"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
.wu you tai yi zi .can xia wo chi cheng .yu xun hua ding qu .bu dan e xi ming .
zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
lan gu jue shen wang .xiao ran tian di kong .dong nan geng he you .yi zui xian wang feng .
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .
ri mei niao fei ji .shan gao yun guo chi .wu cong da fu hou .gui lu yong jing qi ..
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
wu chu long feng xiao .jing wen han ye quan .xin shen zi an zhai .fan lv dun ke juan .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
译文
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里(li)面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地(di)面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未(wei)曾回家，就(jiu)不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自(zi)己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人(ren)，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉(han)朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜(cai)疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
注释
（3）奠——祭献。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
①詄：忘记的意思。
驯鳄鱼之暴：传说韩愈被贬为潮州刺史时，听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害，就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
113.三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
15.欲：想要。
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
"苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
从来知善政，离别慰友生。"
"广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
"醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。