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古风·五鹤西北来

魏晋 / 李瑗

感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
小人与君子,利害一如此。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"


古风·五鹤西北来拼音解释:

gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
chu ke su jiang shang .ye hun qi lang tou .xiao ri sheng yuan an .shui fang zhui gu zhou . ..meng jiao
.jun bu jian wu wang gong ge lin jiang qi .bu jian zhu lian jian jiang shui .
xiao ren yu jun zi .li hai yi ru ci ..
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
fu sheng he ku lao .chu shi fang xing le .ji yu da sheng ren .xu zhi jiu sheng yao ..
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
lv sang zhi xia jian tao ye .hui kan qing yun kong duan chang .
luo xiang tian ya hai bian qu .xian gan er .er xu zhi .xian tu yu wang er ke si .
yun xi jing tai an .feng qiu ying lu han .ke xin yi ru ci .shui fu cai fang lan ..

译文及注释

译文
围墙里面(mian),有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边(bian)的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊(yuan)潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
饯行酒席上唱完离别(bie)的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐(jian)去渐远。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。

注释
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
⑷欲语:好像要说话。
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
⑹昔岁:从前。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
⑤丝雨:细雨。

赏析

  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打(ci da)住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
文学价值
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代(wu dai)十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基(de ji)本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢(zhe ne)?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

李瑗( 魏晋 )

收录诗词 (1368)
简 介

李瑗 华亭人,朱彦则室。有《来凤吟》。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 吴锦诗

"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"


秋词二首 / 任华

泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"


倾杯乐·禁漏花深 / 陈潜夫

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈


口号赠征君鸿 / 李应廌

御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"


采桑子·花前失却游春侣 / 袁日华

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。


偶作寄朗之 / 吴以諴

指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
与君犹是海边客,又见早梅花发时。


将母 / 何派行

私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。


游兰溪 / 游沙湖 / 毕士安

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜


金缕曲·慰西溟 / 孙卓

临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"


绝句漫兴九首·其三 / 魏观

落花明月皆临水,明月不流花自流。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"