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三峡

两汉 / 释南雅

东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
敏尔之生,胡为草戚。"


三峡拼音解释:

dong dao you jia zuo .nan chao wu ci ren .xing ling chu wan xiang .feng gu chao chang lun .
xi zhe pang de gong .wei zeng ru zhou fu .xiang yang qi jiu jian .chu shi jie du ku .
yan qi zan ge jin .xian yin yi li zhang .ruan gong dao zai zui .zhuang zi sheng chang yang .
chi mei wang liang tu wei er .yao yao luan ling gan xin xi .yong zhi bu gao yi bu bi .
tuo jun zi yang jia .lu mie xin geng yuan .ti yun chuang qi ju .bao du shang jue yan .
.jue sheng wu yi ce .ci tian bian qing ying .chu shen wei xun si .bao guo qie neng bing .
cui xia liang xiong di .chui fan ji fang lie .xiang shi san shi nian .zhi shu zi bu mie .
.xu guo cong lai che miao tang .lian nian bu wei zai jiang chang .
gao xing pei deng zhi .jia yan tian xian chou .guan qi zhi zhan sheng .tan xiang hui ming sou .
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
gu jiao yuan bian jun .chuan yuan yu ye shi .qiu ting yin di fa .feng san ru yun bei .
jing feng sao lu di .fan lang lian tian bai .zheng shi yang fan shi .pian feng jiang shang ke .
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
tuo shen bu wei zhong .shi yu chui chu ci .jie wen jin he guan .chu re xiang wu wei .
an de fu ba ming .wei jun xi gan kun .ji qi yi wei li .quan rong he zu tun .
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
juan man fu liang ru .wen zhong yong ye qing .pian yun xuan shu dou .shu yan guo qiu cheng .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..

译文及注释

译文
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家(jia)乡是何(he)郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会(hui)轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路(lu),为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁(chou)容,似乎承受不起那深重(zhong)的忧虑呢?
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺(duo)取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。

注释
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
12.或:不定指代词,有的、有的人。
⑵蹴:踏。此处指打秋千。
外:朝廷外,指战场上。
⑾书缺有间:《尚书》缺亡,空白很多。
195. 他端:别的办法。

赏析

  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子(zi)”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍(nuan cang)凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老(kao lao)友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人(ming ren)钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

释南雅( 两汉 )

收录诗词 (2777)
简 介

释南雅 释南雅,号柏堂。住温州龙翔寺。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗十一首。

渡黄河 / 张问安

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。


赠阙下裴舍人 / 冼尧相

"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 杨颜

"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。


/ 王偁

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"


行香子·述怀 / 陈伯强

愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。


利州南渡 / 胡本绅

忆君霜露时,使我空引领。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。


高祖功臣侯者年表 / 林龙起

御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 陈守镔

乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 孙辙

戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。


碛中作 / 包兰瑛

"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。