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水龙吟·放船千里凌波去

宋代 / 王均元

残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
dao pi shou xian yao .shi gao xiao gu ren .reng wen chang li zou .biao qi suo ting pin ..
jiu qu che ma hun hun liu .shi chen lai xian huai xi qiu .si yi wen feng shi bi zhu .
kong gu song shi ting .you tuan ze xin ling .ji liu tuo lin jia .die an chong feng ting .
.gui ren lun luo lu ren ai .bi hai lian tian dan zhao hui .
.chang an che ma dao .gao huai jie fu yin .xia you ming li ren .yi ren qian wan xin .
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
dao tou luo di si .ta di wei you ao .you ao zhe shi shui .jun zi wei yu tao ..
.ji xia jing cheng zhu .jin chao du yuan gui .xiu xing si fen lv .hu jing qi tiao yi .
dui ling zhuan zheng ji .yao chi zao wu quan .dou niu tian qi se .jing luo jing fen yan .
shi chen zhi yi .sui wu ming yan .qian yu jue zhi .you qi you xing .jie wu chi zi .
nang wu yi jin zi .fan wei fu zhe pin .zuo ri hu bu jian .wo ling fang qi lin .
mo yan xia ri chang .mo chou dong ri duan .yu shi duan fu chang .jun kan han you nuan .
.wen jun jiu wo zai yun jian .wei zuo piao yao wei de huan .xin jie mao lu zhao yin yi .
.chan si he fang zai yu qin .zhen seng bu jian ting shi xin .
geng sheng geng ju zhong xu bao .er shi nian jian si ji xiu ..

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
应(ying)该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而(er)且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎(lang)。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充(chong)满道路两旁。进入家门,向左边(bian)的池塘望去,只(zhi)见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行(xing),它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
魂啊归来吧!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担(dan)心西都长安呢。

注释
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
怼(duì):怨恨。
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。

赏析

  这是一(yi)首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤(de fen)恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健(xiong jian)。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而(cong er)减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别(lin bie)时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  汉儒对《《羔羊》佚名(yi ming) 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

王均元( 宋代 )

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简 介

王均元 王均元,清打猫南堡(今嘉义县民雄乡)人。同治十二年(1873)举人 。

鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 赵孟坚

千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。


早雁 / 陈琴溪

红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。


横江词六首 / 那逊兰保

"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
浩荡竟无睹,我将安所从。"


诉衷情·秋情 / 徐九思

"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。


梅花引·荆溪阻雪 / 钱袁英

边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"


西江月·四壁空围恨玉 / 释晓荣

复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"


阙题二首 / 刘秘

公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"


富贵不能淫 / 李宋卿

何以兀其心,为君学虚空。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 张献图

裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
"北固山边波浪,东都城里风尘。


西岳云台歌送丹丘子 / 陆次云

"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。