首页 古诗词 早寒江上有怀 / 早寒有怀

早寒江上有怀 / 早寒有怀

明代 / 顾彩

"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,


早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:

.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
mi fu xian gan xia yin fan .gu shan shou zhong kong huai xiang .wen shi xin zhi bu gan yan .
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
bu xian yue xi ge zhe ku .cai lian gui qu lv chuang mian ..
ru hua nian shao yi nv zi .shen qi bai he you qing tian ..
xia ma ci song jun .gao ge wei jun zui .nian jun bao cai neng .bai gong zai cheng lei .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
jin ri zhong rong xiu gu ye .cao tang yan gan geng yi wen ..
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
.ruo sui nong ci han .sui dao ming zhu en .huai zhang guo yue di .jian pei shou wu men .
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
su qing shan xi jiang zhi yu .tuo xiang bo xi niao lv ju .he quan quan xi wei shu .

译文及注释

译文
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪(tan)图捷径必然走投无路。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑(sang)树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
高大的(de)房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着(zhuo)(zhuo)(zhuo)犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。

注释
(33)穆、襄:秦穆公和晋襄公。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
⑸判(pān):甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》:割舍之辞;亦甘愿之辞。
鬻(yù):卖。
20. 至:极,副词。
⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”

赏析

  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮(xi)”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通(ta tong)过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻(de qing)松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “迢迢(tiao tiao)新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

顾彩( 明代 )

收录诗词 (3378)
简 介

顾彩 顾彩(1650~1718)清戏曲作家。字天石,号补斋、湘槎,别号梦鹤居士,江苏无锡人。其父顾宸,为当地知名藏书之家,他阅读一过,遂对文学戏曲有极大兴趣。官至内阁中书。彩工曲,与孔尚任友善,尚任作小忽雷传奇,皆彩为之填词。自作有南桃花扇及后琵琶记各一本,《曲录》传于世。顾彩诗文集有《往深斋集》《辟疆园文稿》、《鹤边词》。戏曲作品有《楚辞谱传奇》、《后琵琶记》、《大忽雷》,改《桃花扇》为《南桃花扇。清末学者梁廷柟在《曲话》一书中,对顾彩所编《桃花扇》多有讥语。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 钟嗣成

"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。


玉楼春·东风又作无情计 / 何约

"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"


西湖春晓 / 陈无咎

不为忙人富贵人。"
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。


征妇怨 / 尹焕

"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,


击鼓 / 赵善赣

相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。


秋晚登城北门 / 陶锐

赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。


咏怀古迹五首·其一 / 姚驾龙

月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。


迎春 / 高炳麟

秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"


曳杖歌 / 宋育仁

一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。


浪淘沙·其八 / 王凤娴

"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)