译文
年轻时候的(de)(de)努力是(shi)有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开(kai)凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现(xian)了。 永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥(ni)之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬(xuan)崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。 新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您(nin)修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
注释
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
内:内人,即妻子。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。