"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
"红花半落燕于飞，同客长安今独归。
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像，东门送饯又差池。
"帘下秋江夜影空，倚楼人在月明中。不将行止问朝列，
河曙秦楼映，山晴魏阙临。绿囊逢赵后，青锁见王沈。
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
.hong lu hua fang bai mi pi .huang feng zi die liang can cha .
.hong hua ban luo yan yu fei .tong ke chang an jin du gui .
.liu dai xing shuai zeng ci di .xi feng lu qi bai ping hua .yan bo hao miao kong wang guo .
geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
.gu yi zai zhong zu .yun gen yan chai fei .shu sheng mu qin qie .wan he qiu yi gui .
san nian ku wu ba jiang shui .bu wei li ren zhao wu liang ..
.shi yi gui san jing .shang chun bie jiu men .bao yan yang liu lu .wei yu xing hua cun .
ji wang ruo tong pu .chang yu yuan niao ju .shai yao shang xiao feng .ting shen wu ri se .
ke gui qiu yu hou .yin suo mu zhong qian .jiu bie dan yang pu .shi shi meng diao chuan ..
.xi hu tian xia ming .ke yi zhuo wu ying .kuang shi xie jia shang .cong fang ban yi cheng .
qin shu song yun zi bu zhi .xia yuan jing guo lao xiang xiang .dong men song jian you cha chi .
.lian xia qiu jiang ye ying kong .yi lou ren zai yue ming zhong .bu jiang xing zhi wen chao lie .
he shu qin lou ying .shan qing wei que lin .lv nang feng zhao hou .qing suo jian wang shen .
yi zhi xiang shu bao xiong di .huan jia xiu zhuo bie shi yi ..
xi qian qiao mu jin .ning yan dui hua xin .kan nian wei qin yi .guan guan ye ai chun ..
yan qian yi jiu qing shan se .jin ri wu ren du shang lou ..
xue ran xian lv he shen yin .qian gu ji liao yun shui zhong ..
.xiang fang xi yang shi .qian zhu mu wei shuai .shi quan liu chu gu .shan yu di qi chi .
.ji se ming gao yan .guan he du wang yao .can yun gui tai hua .shu yu guo zhong tiao .
.wu men yan yue xi tong you .feng ye lu hua bing ke zhou .ju san you qi yun bei qu .
译文
为《太史公》做(zuo)牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节(jie)高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四(si)个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽(hu)忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
清晨(chen)，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
注释
3、永嘉：晋怀帝年号．永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳，杀死七民三万余人，中原一带人纷纷南耷避乱。
8.断魂啼：据任昉《述异记》，帝舜南巡，死于九疑并葬于此，其二妃娥皇、女英闻讯奔丧，痛哭于湘水之滨，传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
②衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。
⑻兹：声音词。此。
诸：“之乎”的合音。
数：几。
26.兹：这。
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
彭韶 （1430—1495）明福建莆田人，字凤仪，号从吾。天顺元年进士。授刑部主事，进员外郎。成化初，以疏论权幸奸邪，两下诏狱。弘治中，由刑部侍郎进尚书。屡抗疏极论朝政诸弊，不纳。居官秉节无私，为贵戚、近习所疾，遂乞归，卒谥惠安。有《政训》、《天曹日录》、《彭惠安集》。
楚从何地尽，淮隔数峰微。回首馀霞失，斜阳照客衣。"
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。春华坐销落，未忍泣蘼芜。"
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
"燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐，
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
"莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。
渐觉身非我，都迷蝶与周。何烦五色药，尊下即丹丘。"
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。"
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
迹处龙钟内，声居汩没中。酬恩若有地，宁止杀微躬。"
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
"茱萸冷吹溪口香，菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里，
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
更望会稽何处是，沙连竹箭白鹇群。（见《吟窗杂录》）。"
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。"
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
"洛州良牧帅瓯闽，曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正，
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
"清羸已近百年身，古寺风烟又一春。
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
"外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上，
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
学古以求闻，有如石上耕。齐姜早作妇，岂识闺中情。
关山多寇盗，扶侍带弓刀。临别不挥泪，谁知心郁陶。"
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
"东西南北数衢通，曾取江西径过东。
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。"
"古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。长天月影高窗过，
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
"槐欲成阴分袂时，君期十日复金扉。槐今落叶已将尽，
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。"
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
玉笛数声飘不住，问人依约在东头。
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。"
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。