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采桑子·笙歌放散人归去

南北朝 / 高咏

"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

.yuan jian gong zi er shi yu .chi bian bei .chun ji zhu .qi ru hong ni .yin ru jian ling .
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .
.que fei duo .chu wang luo .wang luo gao shu dian .ru fei peng hao xia .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
.gong fu you gao zheng .xin zhai chi shang kai .zai yin jia ju hou .yi si hua tu lai .
jun ruo shi zong miao .fu yi he qiu lin .jun ruo bu hao jian .yuan xian chu shu zhen .
nan shan bi dong zhuan qing shou .ke hua gui jiao chu ya kuan .dang you fu bei bing xue mai .
.jie gou de qi shi .zhu men jiao bi xun .wai lai shi yi wang .xie jin ping sheng xin .
hu feng pi li yi sheng hua wei shi .bu ran he zhi jin .you you yi wan nian .
you di wei zai zhu .wu chi yi yang e .xue shu qiu mo ji .niang jiu ai chao he .
ri yue sui yun zun .bu neng huo wu chan .xi he song ri chu .kuang qie pin kui chan .
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
.wang zi qian nian hou .sheng yin wu ye wen .wei yi rao qing luo .duan xu xia xian yun .
yi qu yi zhi shui .bai long he lin lin .dong biao za sui hao .ji yin keng gu xin .
hui wang wan li huan jia xiu .yang shan qiong yi wei yuan hou .shou chi diao gan yuan xiang tou .
.ping di you qing quan .yi nan gu si bian .zhang chi xian rao wu .chu ye bian jiao tian .

译文及注释

译文
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
两年来,您托身借居在这(zhe)福建山中的庙里,如(ru)今忽然转念,要离(li)开这儿,前往浙江。
  千万不要助(zhu)长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑(zheng)国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别(bie)离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。

注释
⑶锦翼齐:彩色的羽毛整齐。
或:有时。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。

赏析

  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军(lin jun),可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意(zhi yi),尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的(xiang de)期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  第三首写途经(tu jing)柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

高咏( 南北朝 )

收录诗词 (9745)
简 介

高咏 (1622—?)清安徽宣城人,字阮怀。幼称神童,而屡试未售,年近六十,始贡入太学。徐干学奇其才,延入家塾。康熙十八年举鸿博,授检讨,与修《明史》。所撰史稿,皆详慎不茍。诗、书、画皆工,世称“三绝”。有《遗山堂集》、《若岩堂集》。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 周凤翔

骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。


水调歌头·明月几时有 / 胡时忠

入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。


喜外弟卢纶见宿 / 路秀贞

四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 祝哲

青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"


金陵五题·石头城 / 实雄

相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。


度关山 / 何新之

远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。


江上吟 / 郑谷

"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。


初夏游张园 / 王大作

巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。


迎春 / 罗公升

军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 沈荃

江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。