行香子·过七里濑
前溪一夜春流急，已学严滩下钓筒。
幽人病久浑成渴，愁见龙书一鼎干。"
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
"师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
行香子·过七里濑拼音解释:
qian xi yi ye chun liu ji .yi xue yan tan xia diao tong .
you ren bing jiu hun cheng ke .chou jian long shu yi ding gan ..
.miao suan zhang liang du you yu .shao nian tao nan xia pi chu .
lou yong xing he mei .tang han yue cai shen .cong rong bu yi dao .mo xi shu zhong qin ..
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
duo xie bai mu cha .ai mai zi quan gang .xian quan sheng yin gu .yi min yi xu mang .
bi kong chang cai ou sheng shi .bei que shang shu chong xue zao .xi ling zhong jiu chen chao chi .
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
.wan tian han yu shang tan shi .ta yi yang ling wo shang chi .
.shi lai yi shi zi jing xing .que fan cang bo wen qu cheng .xin jing yi neng fang ke lu .
lin jian gu he yu can chan .ji tou zhu shang kai wei jing .ya jiao hua zhong zhi fei quan .
.jiang han jiu fen lu .jing guan zhong ju yin .geng wei ta ye yue .fang jin xi nian xin .
.liu bi sang huang po guo chun .can yang wei yu wang gui ren .jiang shan bu gai xing wang di .
译文及注释
译文
明朝(chao)更有一(yi)种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
诗(shi)人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
被那白齿(chi)如山的长鲸所吞食。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变(bian)得这样了呢？一点也不顾念我呀。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻(xun)离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶(jiao)似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
注释
⑥霜前雁后：杜甫诗：“故国霜前北雁来。”
⑴谢朓，字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦，地名。《水经注》：江水经三山，又湘浦出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。《太平寰宇记》；板桥浦，在升州江宁县南四十里，五尺源出观山三十六里，注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云：“江路西南永，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”
（83）悦：高兴。
谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。
①褰：撩起。
⑷乡梦：美梦；甜蜜的梦境。乡：一作“香”。
71.节物风光：指节令、时序。
（16）特：止，仅。
赏析
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之(wang zhi)道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴(chen nu)婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新(xin)自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容(xing rong)古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，然以五字概括，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调，写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名，有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”，用翻进一层的写法，极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物，原本谈不上识与不识，此时草木都能识，足见其声威之盛。草木尚能如此，人则更不待言。所以透过草木，实是写人。同时这一句也是用典：唐德宗曾对张万福说过：“朕以为江淮草木亦知卿威名。”（《旧唐书·张万福传》）据史载，1040年（康定元年）范仲淹为陕西经略安抚副使，兼知延州。第二年，徙知庆州，为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。他在主政期间，功业卓著，“威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰‘龙图老子’”（《绳水燕谈录》），人称为“小范老子腹中有数万甲兵”（《名臣传》）。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着，不露声色。“掩耳不及惊雷霆”，则写迅捷的军事行动，出其不意，攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻，表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说，《旧唐书·李靖传》也说：“兵贵神速，机不可失……所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“惊雷”对“处女”，不仅有动静的对比，而且更加有声有色，形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城，“一旦引兵出，诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”（欧阳修《文正范公神道碑铭》）接下二句又是一转：范仲淹不仅是杰出的统帅，更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能，“百不一试”，即还未来得及全面施展，就溘然长逝，沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹入为枢密副使，旋为参知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史称“庆历新政”，但只一年多即遭挫折而失败。
创作背景
诗人在外出的旅途中，经过新市，住在一间姓徐的人开设的客店里，农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景，深深吸引了他，触发了他的诗兴。
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
见《宣和书谱》）"
"行人莫叹前朝树，已占河堤几百春。
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
"刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
晚桃花 / 完颜壬寅
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器，趋迎当便着戎衣。
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。"
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
晨雨 / 您颜英
"秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
"七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
愁丝堕絮相逢着，绊惹春风卒未休。"
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。"
严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。"
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
外人欲压长生籍，拜请飞琼报玉皇。
"杉风振旅尘，晚景藉芳茵。片水明在野，万花深见人。
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
溪影沉沙树影清，人家皆踏五音行。
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧，秦皇吞并谩驱驱。
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
鹭栖依绿筱，鱼跃出清萍。客抱方如醉，因来得暂醒。"
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
揲策空占命，持竿不钓名。忘忧如有待，纵懒似无营。
"求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
"数步荒榛接旧蹊，寒江漠漠草凄凄。
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。