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寄外征衣

近现代 / 允祐

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
山花寂寂香。 ——王步兵
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。


寄外征衣拼音解释:

wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .

译文及注释

译文
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在(zai)(zai)这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
雄虺蛇长着九个脑袋(dai),来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
其一
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏(wei)忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照(zhao)着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
⑼秋,人名,因他善于下棋,所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。

赏析

  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云(yun)鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读(zai du)者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致(jin zhi),把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  组诗中所(zhong suo)写的人事其实并非都据史实。如东施效(shi xiao)颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写(miao xie)的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  其二
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
其二
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那(shang na)一片雪。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

允祐( 近现代 )

收录诗词 (6354)
简 介

允祐 淳度亲王允祐,圣祖第七子。

于阗采花 / 歧壬寅

"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
秋风利似刀。 ——萧中郎
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


孟母三迁 / 晏重光

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


思佳客·癸卯除夜 / 胡寻山

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
所愿好九思,勿令亏百行。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


蝶恋花·出塞 / 庞忆柔

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
歌尽路长意不足。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 羊舌白梅

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。


墨萱图·其一 / 米海军

"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


咏舞诗 / 完颜薇

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


莲花 / 示戊

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


酬张少府 / 公叔妙蓝

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


七律·忆重庆谈判 / 老上章

瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,