咏杜鹃花
"高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，
旧鬓回应改，遐荒梦易惊。何当理风楫，天外问来程。"
月映西南庭树柯。"
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼。"
咏杜鹃花拼音解释:
.gao wu yi ye xia qiu chu .tiao di zhong lang jiu ji ju .yue guo bi chuang jin ye jiu .
jiu bin hui ying gai .xia huang meng yi jing .he dang li feng ji .tian wai wen lai cheng ..
yue ying xi nan ting shu ke ..
.yu fei huan yue gui hai gong .yue se dan bai han chun kong .yin he yu zhuan xing ye ye .
zui mei ji qin yu zi xie .piao ying chang juan feng huang cha .
.xiao zhong cui zao qi .zi shi fu jia zhao .zhou bo xiang jiang kuo .tian shou chu ze yao .
.wu jia wu qian yan .zhi dao xuan ri yue .ruo fei han gu ling .shui zhu liu sha shuo .
wu shi ci yi jia .ba cong fei cui qiao .ta shi wei zhi yi .zhong die zeng jiao rao ..
.wen yang li si shui wu qiong .qu zhu qing shen meng mei zhong .sui wan chong ming han lu cao .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
译文及注释
译文
自言有管葛之才(cai)而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
宽阔的湘江上(shang)《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不(bu)幸境遇的人们的情怀(huai)水乳交融；
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
这里尊重贤德之人。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
扬州百花盛开隋(sui)炀帝御舟东游，先将(jiang)发源昆仑的黄河凿渠分流。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟(se)瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电(dian)掣马挥长剑杀敌擒王。
注释
7）万历：明神宗的年号。
期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。
故：所以。
①日长：春分之后，白昼渐长。《春秋繁露》：“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
赏析
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全(dui quan)诗结穴的末句都具有兴的意味。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人(ge ren)的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关(jian guan)系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的(zan de)“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了(xian liao)苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议(de yi)论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人(ge ren)的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关(jian guan)系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的(zan de)“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了(xian liao)苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议(de yi)论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
韩琦( 明代 )
收录诗词 (9467) 首
简 介
韩琦 韩琦（1008—1075年），字稚圭，自号赣叟，汉族，相州安阳（今属河南）人。北宋政治家、名将，天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。着有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
游终南山
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
五岳期双节，三台空一星。凤池方注意，麟阁会图形。
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
采地荒遗野，爰田失故都。亡羊犹博簺，牧马倦唿卢。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
悬岩碑已折，盘石井犹存。无处继行乐，野花空一尊。"
伤仲永
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。"
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
昼眠呈梦锡
"中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
"朝与城阙别，暮同麋鹿归。鸟鸣松观静，人过石桥稀。
南浦·春水
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
寒寺稀无雪，春风亦有沙。思归频入梦，即路不言赊。"
"潼关地接古弘农，万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日，
"瘴塞蛮江入洞流，人家多在竹棚头。
遇炙谁先啖，逢齑即便吹。官衔同画饼，面貌乏凝脂。
云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，原居出亦稀。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急，平湖渺渺月明多。
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
宫中行乐词八首
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
树老萝纡组，岩深石启闺。侵窗紫桂茂，拂面翠禽栖。
亡妻王氏墓志铭
"作尉长安始三日，忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去，
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
"雨馀滋润在，风不起尘沙。边日寡文思，送君吟月华。
倪庄中秋
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
要地羞难入，闲居钝更便。清和挑菜食，闷寂闭花眠。
马蹄没青莎，船迹成空波。
利物干坤内，并风竹树间。静思来朔漠，愁望满柴关。
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。"
"一掷虽然未得卢，惊人不用绕床唿。
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
范雎说秦王
"晴江滟滟含浅沙，高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上，
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
"月榭风亭绕曲池，粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影，
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
"井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
最高楼·旧时心事
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。新题好不极，珠府未穷奢。"
宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。"
步摇瓶浪起，盂戛磬声微。还坐栖禅所，荒山月照扉。"
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融，