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已酉端午

南北朝 / 盛昱

"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
圣寿南山永同。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


已酉端午拼音解释:

.gao shu duo liang chui .shu chan zu duan sheng . ..yang ping
jiu gong po zhi cai lin yin .xi shan mu yu guo jiang lai .bei zhu chun yun yan hai jin .
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
.hai shang ting tai shan xia yan .mai shi you sui bu zheng qian .mo yan bai ri cui hua fa .
.huai yue qiu pian jing .han xu ye zhuan ming .gui hua kui jing fa .chan ying ying bo sheng .
sheng shou nan shan yong tong ..
tian ying chang bo li .han sheng gu du tou .ru he wu zhou ye .gui hai you qian rou .
hong yu xian xian peng nuan sheng .jiang chun hu xi yin chun ying .
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .
.jie feng qing jing zhi .zhan qi er yi zhong .du xi deng tai ri .xian zhi ying hou feng .
.chang ji shi ren shi .you jia yun jian shen .xing wei dan shi jiu .pin bu po chu qin .
jie ji fei qian da .xin shi yi zhang lun . ..duan cheng shi
ce xin wo yi ren .sui shou er he zui .du sheng shi you ran .pang jing han liu mei . ..meng jiao
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .

译文及注释

译文
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在(zai)那里祭(ji)祀,乌(wu)鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
魂魄归来吧!
魏文侯同掌管山泽的官约定去打(da)(da)猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被(bei)冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
博取功名全靠着好箭法。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

注释
2.元:通“原” , 原本。
83.洞:洞穿。掖:同“腋”。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
自裁:自杀。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。

赏析

  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对(mian dui)中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思(xiang si)之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短(zui duan)小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解(fei jie)。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水(leng shui),浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的(shui de)一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

盛昱( 南北朝 )

收录诗词 (2496)
简 介

盛昱 (1850—1899)宗室,镶黄旗人,字伯熙。光绪二年进士。授编修。累迁国子监祭酒。精经史舆地及清代掌故,与缪荃孙、沈曾植称谈故三友。有《郁华阁遗集》、《意园文略》、《雪履寻碑录》。

酷相思·寄怀少穆 / 诗沛白

多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 线亦玉

风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。


江南弄 / 禾巧易

"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"


秋至怀归诗 / 山敏材

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈


草 / 赋得古原草送别 / 师甲

"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈


卖花声·怀古 / 公西琴

"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"


西江月·秋收起义 / 公冶依丹

长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊


观放白鹰二首 / 慕容雨

满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。


西江月·新秋写兴 / 司马玄黓

七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈


题胡逸老致虚庵 / 完颜紫玉

忽遇南迁客,若为西入心。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"