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丘中有麻

隋代 / 翁迈

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。


丘中有麻拼音解释:

ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .

译文及注释

译文
捉尽妖魔,全给打进地狱;
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
春光(guang)(guang)已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张(zhang)衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为(wei)侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕(pa)张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
到了洛阳,如果(guo)有亲友向您打听(ting)我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰(bing)一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

注释
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
[34]拽坝(zhuaiba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
⑾蓦地:忽然。
借问:请问的意思。

赏析

  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情(qing),一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不(xiao bu)成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒(zhu jiu),更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动(bu dong)的山带上(dai shang)了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将(que jiang)战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

翁迈( 隋代 )

收录诗词 (1883)
简 介

翁迈 翁迈(一○四○~?),字和仲(《全闽诗话》丙集卷三作冲),崇安(今福建武夷山市)人。仁宗皇祐三年(一○五一)举乡试第一,时年十二(清嘉庆《崇安县志》卷七)。

除夜对酒赠少章 / 周赓盛

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 冯熔

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


惜分飞·寒夜 / 陆善经

"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


太史公自序 / 洪光基

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


谒金门·五月雨 / 释今镜

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


西江月·携手看花深径 / 黄朝散

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


和张仆射塞下曲·其四 / 包尔庚

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
昨朝新得蓬莱书。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


牧童 / 蔡伸

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
清光到死也相随。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 崔涯

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 四明士子

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。