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诫兄子严敦书

近现代 / 冯伟寿

将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。


诫兄子严敦书拼音解释:

jiang yu shen er jie wang .qi yan zhi er yi hu ..
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
.xi cheng tui jiang fen .kui fei ting sheng cai .chi mu gong chen tian .jian wei gun zhi pei .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
ji mo fu yun wai .zhi li han shui bian .ping sheng gu ren yuan .jun qu hua shan ran ..
yin zhen jiang shan li .fen yun lan chai xin .zi lian yu shi xiu .piao bo sui liu ping .
zi zi fan li kuang .geng jue song zhu you .shan yi bu ke que .ji e xin ru chou ..
bai xiang ben sheng ming .gu xian mo neng chou .po tuo jin xia ma .chu jian gai you you .
mi se ru jia yu ye jiu .jiu shu you wen song jie xiang .xi bian lao weng nian ji xu .
ge liang gui he shu you pian .zhang fu chui ming dong wan nian .ji yi xi gu fei gao xian ..
zhen min ying zao chao .mi zhao hou chang feng .yu ben ping fan zhe .cheng liu ren xi dong .

译文及注释

译文
世上人们对花和叶(ye)的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此(ci)能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足(zu)以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从(cong)不停止。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉(liang)的遗迹。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌(yong),或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
(11)愈:较好,胜过
⑵东西:指东、西两个方向。
系:捆绑。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
186.会朝:指甲子日的早晨。
狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。

赏析

  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生(chan sheng)要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也(you ye)没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种(zhong zhong)附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  此诗也是李商隐自伤怀(shang huai)才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是(ta shi)不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

冯伟寿( 近现代 )

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简 介

冯伟寿 冯伟寿,字艾子,号云月,取洽子。宋代词人。

沁园春·和吴尉子似 / 犁忆南

北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。


县令挽纤 / 钟离辛未

徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
生涯能几何,常在羁旅中。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。


悼亡三首 / 赏戊

"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
回头指阴山,杀气成黄云。


谒岳王墓 / 赫连丹丹

朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。


清明 / 慕容胜杰

老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。


鄘风·定之方中 / 嘉冬易

故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。


北禽 / 壤驷鑫

玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"


小重山·端午 / 申屠碧易

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"


小雅·南有嘉鱼 / 斋芳荃

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,


题所居村舍 / 欧阳卫壮

立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,