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虞美人·韶华争肯偎人住

金朝 / 杨循吉

"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .

译文及注释

译文
中秋佳节之时是月亮最圆的(de)时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而(er)多的雨点。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自(zi)己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此(ci),所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前(qian)的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深(shen)人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难(nan)以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健(jian)康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
秋原飞驰本来是等闲事,
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
到处都可以听到你的歌唱,
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”

注释
16、作:起,兴起
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
[4]暨:至

赏析

  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们(ni men)这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  “人固已惧(yi ju)江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将(di jiang)天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在(dan zai)深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价(you jia)值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  【其七】
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

杨循吉( 金朝 )

收录诗词 (1488)
简 介

杨循吉 (1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂着多种。

横江词·其四 / 寇雨露

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


题东谿公幽居 / 乌雅树森

金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,


满江红·小住京华 / 祖庚辰

若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,


晨雨 / 检书阳

至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
旋草阶下生,看心当此时。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


花犯·小石梅花 / 慕容泽

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
新月如眉生阔水。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


庆春宫·秋感 / 闾丘文超

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 上官乙巳

诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。


八月十五夜赠张功曹 / 壤驷单阏

况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 壤驷国新

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"


匪风 / 嫖立夏

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"