译文
不是现在才这样,
中年以后存有较浓的好道之心,直到(dao)晚年才安(an)家于(yu)终南山边陲。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富(fu)贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依(yi)附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
为王事尽力岂敢说路远,只希望(wang)能(neng)从梦中返归。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
注释
苟:姑且
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
④未抵:比不上。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。