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水调歌头·金山观月

元代 / 杭澄

苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


水调歌头·金山观月拼音解释:

tai cao yan gu yi .shi ting zhuan you du .huo wen yu suo ying .yi shu jiu han gu ..
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..
yu sheng bei du you .tan qi chang gu feng .qin shang bi he ren .hu wei shu fan long .
you yao zhe yu .lian cheng shi qi .you wei zhe feng .fei wu bu qi .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
.chao chu zi bu huan .mu gui hua jin fa .qi wu zhong ri hui .xi ci hua jian yue .
.cang wu zai he chu .ban zhu zi cheng lin .dian dian liu can lei .zhi zhi ji ci xin .
xing pei xie ke ti shi ju .shui yu wang sun ci di gui ..
gong shi di li yi .qun shan xiao can cha .fu yang yu zhou kong .shu sui liao yi gui .
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .

译文及注释

译文
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像(xiang)是(shi)什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
蜜《蜂》罗(luo)隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两(liang)座山崖夹着一双巨石。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家(jia)的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用(yong)芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还(huan)故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩(gong)县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆(long)盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。

注释
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
8.坐:因为。
⑺切切:拟声词,蟋蟀的鸣叫声。蛩(qióng):蝗虫、蟋蟀的别名。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
24.旬日:十天。

赏析

  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然(zi ran)物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸(fang cun),能产生撼动人心的力量。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影(zong ying),在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石(yi shi)忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情(zhen qing)充溢,感人至深。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

杭澄( 元代 )

收录诗词 (3469)
简 介

杭澄 杭澄,字清之,号筠圃,仁和人。世骏女弟,赵万暻室。有《卧雪轩吟草》。

饮酒·七 / 乌雅付刚

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
徒令惭所问,想望东山岑。"
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,


喜迁莺·清明节 / 水乙亥

长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


如梦令·野店几杯空酒 / 栾未

变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。


青杏儿·风雨替花愁 / 闻人杰

榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。


读陆放翁集 / 桐静

竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。


十七日观潮 / 第五宝玲

旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"


楚归晋知罃 / 柳己酉

一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"


晚春二首·其二 / 百里晓灵

时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。


游灵岩记 / 阴壬寅

吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。


南乡子·新月上 / 羿寻文

誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,