译文
昔日石人何在,空余荒草野径。
一叶扁舟飞(fei)快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见(jian)那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
雨前初次见到新开花朵(duo)的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
冰雪堆满北极多么荒凉。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
注释
8 、仓皇:匆忙而慌张。
⑤爰:于是,在此。所:处所。
(6)还(xuán):通“旋”。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。