首页 古诗词 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

先秦 / 郑愿

虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗拼音解释:

xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..
pian sui liu shui yuan .se zhu duan xia kong .chang wang cong lin xia .you you yin xing qiong ..
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
xing tan xian lv ying xiang xiao .zhi wei fu ming wei ken pao ..
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
.xiu liang zhi ji zai .lian se si tao hong .ban zui li cheng qu .dan yi xing xue zhong .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
yue bai yin chuang leng .he qing zhi yin xian .tang feng san wan li .ren yan cui wei jian ..
ji xue yao yin he .fei liu pen yang ya . ..wei quan yu
ji e ru chou .wen shan bu huo .ai jin guan gua .jing li ru mo . ..tang heng
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .

译文及注释

译文
王杨卢(lu)骆开创了一代诗词的(de)(de)风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
魂魄归来吧!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在(zai)放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼(nao)怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲(jiang)给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致(zhi)人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
想起两朝君王都遭受贬辱,
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
谋取功名却已不成。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。

注释
[25]太息:叹息。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
11.但:仅,只。
8、荷心:荷花。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。

赏析

  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁(yu)!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人(wu ren),则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒(bie jiu)之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场(zhan chang)文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常(yi chang)广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那(zhuo na)一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  4、因利势导,论辩灵活
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

郑愿( 先秦 )

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简 介

郑愿 生卒年不详。文睿之子。玄宗开元中,历仕司勋员外郎、金部郎中。事迹散见《新唐书·宰相世系表五上》、《郎官石柱题名考》卷八。《全唐诗外编》存诗2首。

送陈秀才还沙上省墓 / 羊舌桂霞

最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"


阳湖道中 / 冒尔岚

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。


晋献文子成室 / 市涵亮

"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊


司马将军歌 / 佟书易

"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。


牡丹 / 呼延祥云

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。


满江红·东武会流杯亭 / 公叔雅懿

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。


蔺相如完璧归赵论 / 羽痴凝

弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。


大叔于田 / 桓之柳

细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"


大雅·思齐 / 卞翠柏

满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。


嘲王历阳不肯饮酒 / 左丘桂霞

"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。