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游白水书付过

先秦 / 熊朝

莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"


游白水书付过拼音解释:

mo ci geng song liu lang jiu .bai hu ming zhu yi ri chou ..
yao yao yin zhu .kan kan lu gu .wo shi ru yi .de shen zhi hu .
.xi lu zeng lai ri .nian duo yu jiu tong .di han song ying li .seng lao qing sheng zhong .
he lao chang wang feng lei bian .qie hun yu long du wu nian ..
.rong ku sui zai mu .ming li bu guan shen .gao chu cheng huang si .ye wei yun he lin .
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
.yi shu xian he he sheng ming .hu guang hao qi gong cheng qing .guo zhong yun tu ti yuan si .
.de xing mang cai zhang tian ya .jiu shu kan xiao zhe huan jie .xing yu zhu wang yin she dian .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
.xiang meng ru xiang jian .xiang si qu hou pin .jiu shi xing chu duan .hua fa bie lai xin .
ying cui feng luo ye .si quan ke hui zhou .bu shi xin chan ku .nian nian zi you chou ..

译文及注释

译文
尾声:
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波(bo)助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上(shang)的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金(jin)盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  在乡村的野外,古(gu)城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心(xin)清凉。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些(xie)人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。

注释
7、谏:委婉地规劝。
《山海经》:从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷,人面,乘两龙。郭璞注:冰夷,冯夷也。
其主:其,其中
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。

赏析

  值得注意的(yi de)是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波(qing bo)澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情(xin qing)和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的(biao de)构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

熊朝( 先秦 )

收录诗词 (1591)
简 介

熊朝 熊朝,字东采,馀干(今江西馀干西北)人。度宗咸淳七年(一二七一)进士。宋亡不仕(清同治《馀干县志》卷九)。

鱼丽 / 太叔会静

灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,


石灰吟 / 言禹芪

"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 欧阳希振

台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。


寄韩谏议注 / 侍乙丑

肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
欲问无由得心曲。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,


述国亡诗 / 宇文山彤

老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。


鸤鸠 / 全阳夏

安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。


听弹琴 / 箴诗芳

"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 隆己亥

"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
休向蒿中随雀跃。"
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 巫幻丝

我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。


清河作诗 / 夫壬申

闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。