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南乡子·自述

金朝 / 乔扆

望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"


南乡子·自述拼音解释:

wang zhui li bai jian zhui ku .jie yan xuan zong dang shi wu ci ma .bu mian qi luo lai xing shu .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
.chen ying hu jie cheng kan xi .shi wang zhong lai wei ke zhi .
cai cui se ru bai .lin cun pi si song .wei tong song bai lei .de lie jia shu zhong .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .
qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
.xing xing mi lu yuan song jiao .bu bu xun hua dao xing tan .bai shi xian sheng xiao you dong .
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
lian jun ru jia zi .bu de shi shu li .wu shi zhuo qing shan .shi guan wu lu shi .
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
.mo jie xu lao hai ruan xi .tian xia feng guang shu hui ji .ling fan qiao qian bai li jing .
kuang zai shao zhuang shi .yi wei shi yu qian .dan dan hun yu xue .bu shi gong yu qian .
jian lao jian an xian qi wei .zhong shen bu ni zuo mang ren ..

译文及注释

译文
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
圣明的朝代大概没(mei)有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
想到海天之外去寻找明月,
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几(ji)天没见面,忽戴(dai)冠帽已成年。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香(xiang)草。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今(jin)辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

注释
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
156、茕(qióng):孤独。
32. 公行;公然盛行。
1.答:回复。谢中书:即谢微(一说谢徵),字元度,陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书),所以称之为谢中书。书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
④狖:长尾猿。

赏析

  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把(ba)他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑(sang)。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
其二简析
文学赏析
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含(shen han)对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

乔扆( 金朝 )

收录诗词 (9517)
简 介

乔扆 乔扆,字君章,号莲峰真逸,洪洞人;天德三年( 1151 年)进士, 金时曾任襄垣县丞;着有《 襄垣县座中铭》。

崇义里滞雨 / 桐丁

莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。


精卫词 / 兆醉南

独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 皇甫千筠

"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。


佳人 / 普庚

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,


忆扬州 / 淡癸酉

湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"


论诗三十首·其六 / 那拉鑫平

期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"


出自蓟北门行 / 司空丙午

风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 司扬宏

眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。


山人劝酒 / 西门文明

"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。


宿山寺 / 窦元旋

"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。