译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
在乡村的(de)野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕(xi)阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下(xia)一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
人的寿命长短,不只(zhi)是由上天所决定的。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰(lan)为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势(shi),一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
注释
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
137. 让:责备。
⑾翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
③太息:同“叹息”。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。