首页 古诗词 馈岁 / 别岁 / 守岁

馈岁 / 别岁 / 守岁

元代 / 方九功

见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。


馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:

jian ci chi tan qing zi zao .qing ling tai ye di qian tong ..
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
jie dan wei qing dao .xian mei bie zi chen .zi xing shu yan sheng .gu lao sui fen xin .
yi gu tang lian chi ku jie .geng ling he chu wen sheng chen ..
.bian chen shuo shi chao tian zi .fa yu hong ran ji xia lei .gao jie yu shu qi du chuan .
ping ji nan xi shui .shu lai bei yue seng .gang yu jian bao ji .quan ji bu xiang ying ..
lian ji chou shan gui .yi xing mu gu shen .cai zhi xian bi gui .zai ju zao fang pin .
.yang xiong ci fu ju tian wen .wan li you chuang zhao sai yun .
ci jing ke chang zhu .fu sheng zi bu neng .yi cong lin xia bie .pu bu ji cheng bing ..
si shi gui yan zi .qian nian wai shi yin .yi jiang shu bei yue .bu yong bi nan jin .
.you niao fei bu yuan .ci xing qian li jian .han chong bei shui wu .zui xia ju hua shan .
.si qi xiang tao zhu .zhong yong dao qi xiao .xia yun sheng ci ri .chun se jin jin chao .
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
pin jia leng luo nan xiao ri .wei you song jun man yuan liang ..
xi niao yin chu pu bai shen .fan shi yi yi tou ji pu .zhong sheng yao yao ge qian lin .
chu sheng yu que xu chou chang .wei bi yuan shi ji you qing ..
.juan xi pin pao bi xia chuang .qie pu ta chu dui deng guang .yu xing qian li cong jin ye .
hua wei lv tai shang .ge ru cui lou jian .lan ai ran xiang xi .rong ting ban ji huan ..
.si chou zhi ji dao zhong quan .bo nuan gu bing qie zi jian .fu shang cheng chen cai yi ri .
.lai mu yi he chou .jin diao zai yi zhou .pei sui han lang dong .fan dai xi yang shou .

译文及注释

译文
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
完成百礼供祭(ji)飧。
漫漫长夜满怀深(shen)情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自(zi)语。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠(chang)寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  春天,隐公(gong)准(zhun)备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了(liao)。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花(hua)。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打(da)算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,

注释
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
10.易:交换。
(20)图:料想。
⑹ 坐:因而
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
(23)质:通“贽”,礼物,信物
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
寡人:古代君主自称。
12.乡:

赏析

  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期(wu qi)限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比(bi),毕竟显得纤弱多了。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南(xi nan)长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见(zi jian)。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  流离失所、欲归不得的征雁(zheng yan),它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

方九功( 元代 )

收录诗词 (4214)
简 介

方九功 字允治,号新渠,河南南阳县人,万历十七年进士,官至南京吏部右侍郎。

女冠子·昨夜夜半 / 杨愈

江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。


山坡羊·燕城述怀 / 石余亨

"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,


长恨歌 / 叶圣陶

"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"碧江凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,


乙卯重五诗 / 钱益

南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 张文雅

"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 蔡真人

"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
夜雨滴乡思,秋风从别情。都门五十里,驰马逐鸡声。"
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。


枯鱼过河泣 / 曹勋

精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 田稹

"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。


郢门秋怀 / 麦应中

树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 冯坦

"斗鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁,
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。