首页 古诗词 太原早秋

太原早秋

唐代 / 李治

似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。


太原早秋拼音解释:

si bi bei san xian .yi zhu qie zai tou .neng chi qian li yi .lai zhao chu xiang chou ..
pu quan hou er pen .guai shi kan yu luo .bo yu fang wei zhi .wu ding chou bu zao .
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
mi tan chun ba jiu .qian bei cong ci fen .deng gao wang cheng ru .xie ying ban feng xun ..
.huai nan xiao shan bai hao zi .nai zai huai nan xiao shan li .ye wo song xia yun .
ji zhong tai xie yi wei meng .jie ma bing che quan sheng shi .ge tong wu nv yao yan zi .
chuan wen wan shan en wei xie .yu xiang e mei shang chu yue .ru jun gui wei bu gui zhen .
huan tan cheng xiao se .die zhang zhao qiu ying .you zhi xin suo feng .fen lv zi zi ping .

译文及注释

译文
凄(qi)凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
在大半(ban)广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变(bian)得潇洒清秀。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血(xue)气方刚,而汉朝委派(pai)的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
抬眼看到的人都荣耀体(ti)面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。

注释
垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
5.之:代词,代驴。
6.庞然大物:(虎觉得驴是)巨大的动物。庞然,巨大的样子。然,......的样子。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
16.余:我
215、若木:日所入之处的树木。

赏析

  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援(chi yuan)赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新(jian xin)垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点(yi dian)渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

李治( 唐代 )

收录诗词 (6592)
简 介

李治 唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日),字为善,中国唐朝第三位皇帝(649—683年在位),唐太宗李世民第九子,其母为文德顺圣皇后长孙氏,是嫡三子。贞观五年(631年)封为晋王,后因唐太宗的嫡长子皇太子李承干与嫡次子魏王李泰相继被废,他才于贞观十七年(643年)被册立为皇太子。贞观二十三年(649年)即位于长安太极殿,开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图,以高宗时为最大,东起朝鲜半岛,西临咸海(一说里海),北包贝加尔湖,南至越南横山,维持了32年。李治在位34年,于弘道元年(683年)驾崩,年五十五岁,葬于干陵,庙号高宗,谥号天皇大帝。

悲青坂 / 侯休祥

"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
归当掩重关,默默想音容。"
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 陈宓

"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
嗟余无道骨,发我入太行。"
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。


鹦鹉 / 王缙

"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。


清明二绝·其二 / 岳榆

恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 苏穆

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"


满庭芳·茉莉花 / 胡仲威

惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 丁上左

当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。


出塞词 / 吴榴阁

"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。


天上谣 / 王绍

"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"


别薛华 / 唐梅臞

暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。