酬郭给事
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。稻花秋雨气，江石夜滩声。
何况鸡鸣即须别，门前风雨冷修修。"
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
知君死则已，不死会凌云。"
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
酬郭给事拼音解释:
.shi qi bu shi zi .wo tian gong wen bi .shi qi bu de guan .wo tian ju ban zhi .
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
cong shu bai ye ji .jin cu zhong tai ju .pi ruan dian tou qun .ling long he huan ku .
mu yu ge chui le .an chong ni shui qing .dao hua qiu yu qi .jiang shi ye tan sheng .
he kuang ji ming ji xu bie .men qian feng yu leng xiu xiu ..
kuang shi lv wu di .fu zi qing lu tian .luo ye sheng ce ce .jing niao ying pian pian .
chao jian chong zhe ru .mu jian an zhe wei .fen fen wu tui zhe .xiang gu ling ren bei .
zhi jun si ze yi .bu si hui ling yun ..
xue jin cai tong ji .ting han wei you ping .xiang yang pian shai yu .yi an xiao you lin .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
译文及注释
译文
三年为抗清兵东走西(xi)飘荡，今天兵败被俘(fu)作囚入牢房。
旷野里的飞禽与枯(ku)黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金(jin)石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户(hu)上。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗(zhan)转。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
注释
183.出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
106、周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
(3)脱然：轻快的样子。萧艾：指杂草。屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮，今
64. 终：副词，始终。
⑵“吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部）盛尚采莲之戏，故此句谓采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔。
雨霜：鲍照诗：北风驱鹰天雨霜。
⑻甚么：即“什么”。
⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。
赏析
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风(sui feng)飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明(gong ming)月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时(qi shi)当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山(yi shan)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠(ceng die)叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
“尧舜(shun)当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
此诗追悔往事，虽多(sui duo)不达之慨，然自信乃命数使然。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风(sui feng)飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明(gong ming)月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时(qi shi)当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山(yi shan)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠(ceng die)叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
“尧舜(shun)当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
此诗追悔往事，虽多(sui duo)不达之慨，然自信乃命数使然。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
文赋
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。"
少年游·戏平甫
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。
"贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
重赠吴国宾
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
司马季主论卜
"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
雁断知风急，潮平见月多。繁丝与促管，不解和渔歌。"
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
卜算子·送鲍浩然之浙东
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
其奈江南夜，绵绵自此长。"
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
井梧凉叶动，邻杵秋声发。独向檐下眠，觉来半床月。
逐鸟忠潜奋，悬旌意远凝。弢弓思彻札，绊骥闷牵縆.
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
酬殷明佐见赠五云裘歌
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
"涧松高百寻，四时寒森森。临风有清韵，向日无曲阴。
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
"自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
庆清朝·禁幄低张
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
伯夷列传
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
先妣事略
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。