首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

明代 / 陈节

伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

fu zhen si qiong shu .lin xuan dui yu sheng .qing song han bu luo .bi hai kuo yu cheng .
yuan kong xia po lu yue lun .bao yun pian pian cheng yu lin .wu ling ru qi wei ru dai .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
ri wan yan hua luan .feng sheng jin xiu xiang .bu xu chui ji guan .shuai lao yi bei shang ..
jiu yuan xun ci shan .zhi jin jie wei neng .zhe guan hu dong zou .wang cheng ku xiang reng .
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
jian er bai tou ri .yong huai dan feng cheng .chi chi lian qu song .miao miao wo jing heng .
xiang feng liang song jian .yu wo zui hao lai .han chu miao qian li .xue tian zhou bu kai .
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
dui ci xing yu jing ling ju .yi zhi xian ke yi xiang qin .geng jue liang gong xin du ku .

译文及注释

译文
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一(yi)阵阵浓郁清香。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢(ne);平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身(shen)、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义(yi)、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他(ta)屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援(yuan)难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像(xiang)那悠长(chang)的江水一样,绵绵不绝。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。

注释
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
海门:今江苏省南通市东,宋初,犯死罪获贷者,配隶于此。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。

赏析

  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不(chang bu)致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓(ke wei)“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高(zhi gao),摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  (三)发声
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

陈节( 明代 )

收录诗词 (2865)
简 介

陈节 陈杰,字焘父,洪州丰城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,授赣州簿。历知江陵县,江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇,知其还做过知州和短期朝官。宋亡,隐居东湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史艺文志补》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。

诉衷情·当年万里觅封侯 / 鞠宏茂

遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。


山中夜坐 / 不乙丑

王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
欲识离心尽,斜阳到海时。"


拟行路难十八首 / 考绿萍

拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"


回中牡丹为雨所败二首 / 娄晓涵

"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。


秋霁 / 其安夏

霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,


滕王阁诗 / 尉迟盼秋

吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"


答客难 / 宗政米娅

投报空回首,狂歌谢比肩。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 司寇沐希

秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
此翁取适非取鱼。"


界围岩水帘 / 森觅雪

头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。


水龙吟·梨花 / 杨丁巳

"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。