"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
zi feng xiu yao yuan .bie sao zhuo seng chuang .ji meng zhong chao shi .yi yi yuan lu xing ..
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
让我们的(de)友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
用彩虹做衣裳，将(jiang)风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
大水淹没了所有大路，
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚(yu)钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反(fan)而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失(shi)，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
想起两朝君王都遭受贬辱，
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
注释
⑸依依：不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
⑶却顾：回头望。所来径：下山的小路。
⑤椒浆：即椒酒，以椒实浸制之酒，多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
⑤月榭（xiè）：观月之台榭。沈约《郊居赋》：“风台累翼，月榭重檑。”榭：台上的屋子。
5.临：靠近。
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
邹鸣鹤 邹鸣鹤(1793-1853)，字孚庵，号钟泉，江苏无锡人。华蘅芳岳父，道光进士。长期任职河南。历官知县，兰仪亭河工同知、知府、道员。治理黄河，参加祥符、中牟等河务工程。咸丰元年(1851)升广西巡抚与太平军战于桂林，战败被革职。回本籍，守江宁城，咸丰三年（1853 年）城破被杀。着有《世忠堂文集》等。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
徙倚前看看不足。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
痛哉安诉陈兮。"
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
不废此心长杳冥。"
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
南海黄茅瘴，不死成和尚。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
（长须人歌答）"
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。