译文
支离无趾,身残避难。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
回顾过去啊把将来(lai)瞻望,看到了做人的根本道理。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着(zhuo)情言爱语,体会(hui)着他执着的爱意。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而(er)发愁,叔向却向他表示祝贺。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱(chang)的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是(shi)古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳(lao)而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
注释
(35)暝:傍晚。天门关,在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折,要经过中天门、南天门等处,然后到达山顶。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
139、章:明显。