朝廷任勐将，远夺戎虏场。到今事反覆，故老泪万行。
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
我生属圣明，感激窃自强。崎岖郡邑权，连骞翰墨场。
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
烛影出绡幕，虫声连素琴。此时蓬阁友，应念昔同衾。"
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
碧色忽惆怅，风雷搜百灵。空中右白虎，赤节引娉婷。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
晚泊登汀树，微馨借渚苹.苍梧恨不尽，染泪在丛筠。"
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
沧溟不让水，疵贱也朝天。"
"倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，
chao ting ren meng jiang .yuan duo rong lu chang .dao jin shi fan fu .gu lao lei wan xing .
song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..
qi feng lu wu huo yun sheng .si zhan dao ye huang mei yu .gan wang gong en yu jing bing .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .
huang feng shan ba ji .yi lei huai shen ren .yuan xiong you xia lu .zhou ye sheng yao fen .
yu qi qun niao luan .wei qu xiao tong cui .ming ri zhong yang jiu .xiang ying zi po pei ..
zhu ying chu xiao mu .chong sheng lian su qin .ci shi peng ge you .ying nian xi tong qin ..
chou kan qin chuan se .can can yun jing hui .gan kun zan yun xing .pin wu yi fu zai .
bi se hu chou chang .feng lei sou bai ling .kong zhong you bai hu .chi jie yin pin ting .
nai shi pu cheng gui shen ru .yuan qi lin li zhang you shi .zhen zai shang su tian ying qi .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
song xia zhang ren jin ju tong .ou zuo si shi shang shan weng .chang wang liao ge zi zhi qu .
zi er yan yan hou .zhi jin men guan qing .he dang geng cheng xing .lin xia yi tai sheng ..
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
wan bo deng ting shu .wei xin jie zhu ping .cang wu hen bu jin .ran lei zai cong jun ..
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
cang ming bu rang shui .ci jian ye chao tian ..
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道(dao)您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心(xin)胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上(shang)朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向(xiang)您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍(ji)嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬(chou)，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
也许饥饿，啼走路旁，
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
注释
（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
⑹柂：同“舵”。
听：任，这里是准许、成全
（64）廷尉：掌管刑狱的官。
164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
昔年莺出谷，今日凤归林。物外凌云操，谁能继此心。"
结交三十载，吾与谁游衍。荥阳复冥莫，罪罟已横罥.
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
俗见中兴理，人逢至道休。先移白额横，更息赭衣偷。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
斗酒相留醉复醒，悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知，
白发今非老，青云数有奇。谁言夕郎拜，翻向夜台悲。
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
送郎千里行。郎把紫泥书，东征觐庭闱。脱却貂襜褕，
"野亭逼湖水，歇马高林间。鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁，长夏白头吟。"
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，
羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。"
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。"
比雪花应吐，藏乌叶未成。五株蒙远赐，应使号先生。"
"乞还方未遂，日夕望云林。况复逢青草，何妨问此心。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
焉得辍两足，杖藜出岖嵚。条流数翠实，偃息归碧浔。
"还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
旧日新亭更携手，他乡风景亦相关。"
诏宠金门策，官荣叶县凫。擢才登粉署，飞步蹑云衢。
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
底事洪泽壁，空留黄绢词。年年淮水上，行客不胜悲。
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
"龙节知无事，江城不掩扉。诗传过客远，书到故人稀。
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
"栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
"改席台能迥，留门月复光。云行遗暑湿，山谷进风凉。
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
近属淮王至，高门蓟子过。荆州爱山简，吾醉亦长歌。"
"将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。"
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
松叶疏开岭，桃花密映津。缣书若有寄，为访许由邻。"
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。"
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
松风四面暮愁人。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
春日迢迢如线长。"
奴仆何知礼，恩荣错与权。胡星一彗孛，黔首遂拘挛。
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，