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赠田叟

魏晋 / 篆玉

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


赠田叟拼音解释:

bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..

译文及注释

译文
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
和暖的春(chun)气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊(la)月仍然是裤薄(bao)衣单。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎(jiao)洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却(que)要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁(chou)苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
清明时节,春光满地,熏风洋(yang)洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
为什么还要滞留远方?

注释
⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。
(13)矗不知其几千万落:矗立着不知它们有几千万座。矗,形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”,用法与此相同。落,相当于“座”或者“所”。
(14)反:同“返”。
画楼:雕饰华丽的楼房。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。
6.飘零:飘泊流落。

赏析

  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有(you)仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作(zhi zuo)者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥(fa hui)虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  后四句,对燕自伤。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音(yin)节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写(ju xie)景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

篆玉( 魏晋 )

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简 介

篆玉 清僧。浙江仁和人,俗姓万,字让山,号岭云。住西湖万峰山房。工诗画,善隶书。初游京师,继主南屏。与杭世骏等名流相唱和。有《话堕集》。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 仲戊子

"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


一剪梅·舟过吴江 / 邝瑞华

园树伤心兮三见花。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
何时解轻佩,来税丘中辙。"


雨中花·岭南作 / 栋安寒

松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 姞明钰

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 冼山蝶

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


鹧鸪 / 白丁丑

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


鸟鸣涧 / 肥天云

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。


醉桃源·芙蓉 / 谯怜容

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
桃李子,洪水绕杨山。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。


蟾宫曲·怀古 / 世涵柳

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


瀑布 / 曹煜麟

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"