译文
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
回忆当年歌舞欢聚的情(qing)景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如(ru)(ru)今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里(li)巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场(chang)伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂(zan)且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
千对农人在耕地,
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
注释
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
⒀罍:酒器。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。