首页 古诗词 满江红·寄鄂州朱使君寿昌

满江红·寄鄂州朱使君寿昌

金朝 / 湛子云

象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:

xiang di wei rong da .xian zong bao li she .wei men luo ji shuo .tu bi za long she .
ji cai ru shi mai .gui zhe heng nan shou .qi bu wei qiao cui .wei gong ji zhong xiu .
han jia tian zi tu lin ge .shen shi dang jin di yi ren ..
zhan zhan jiang shui qing .gui ju an ru fei .qing bo wei shang yi .bai shi wei men ji .
.ying zhi gan feng hou .shuang yu bian lin lu .gu fan dai ri lai .han jiang zhuan sha qu .
zi hen bing shen xiang qu yuan .ci shi xian zuo dui qiu feng ..
su liu zhi zhe shui .zhi zhu jing chao ao .sheng huang suo yi yi .mao shi ri deng zao .
xie ri jian yi ying .luo ying fen wei chen .yi yin xiang si qu .chou chang jiang nan chun ..
.jian sheng xin deng er zhi chen .wan fang jing xi peng si lun .
chou ren du you ye deng jian .yi zhi xiang shu lei di chuan ..
.chun jing jie qi zhuang .jiao jiao tian yi ya .yu zhang yong qing qi .lian feng kai bai hua .
shui shi xia zhong bao .chu yun zhang ju duo ..
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi liang .
xie gong mo dao dong shan qu .dai qu yin cheng man feng chi ..
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
shui qi you qin neng ai lian .xie wu ci shi chi song si ..
jiu cheng chu ling jun .ci chu yun zhong qu .ce ling gu lao yan .sui de jing xian yu .
.he chu shen chun hao .chun shen wan cheng jia .gong men jie ying liu .nian lu jin chuan hua .

译文及注释

译文
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有(you)我向南方行去。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  他(ta)使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明(ming)月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤(he)感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐(yin)居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
⑸别却:告别,离去。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
60.恤交道:顾念好友。
  布:铺开
⑥君子:此处指结婚的新郎。
⑸楚词:即《楚辞》。
(20)果:真。

赏析

  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出(chu)忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石(zhuo shi)头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三(fen san)层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也(yi ye)符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

湛子云( 金朝 )

收录诗词 (8219)
简 介

湛子云 湛子云,字翰卿,一字汉度。增城人。明思宗崇祯十五年(一六四二)解元。鼎革后不仕。清康熙《增城县志》卷九有传。

咏三良 / 隋恩湛

草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。


孙泰 / 刘棠

一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,


咏秋柳 / 俞宪

且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
因书鲁山绩,庶合箫韶音。


去蜀 / 施晋卿

暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 徐蒇

自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。


蝶恋花·上巳召亲族 / 王斯年

"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 海顺

趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
兹焉有殊隔,永矣难及群。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。


阙题 / 任彪

自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。


天香·咏龙涎香 / 陆曾蕃

适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
今日知音一留听,是君心事不平时。"
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。


题木兰庙 / 彭蠡

九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"