夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
ren yi tian shang zuo lou chuan .shui jing xia ming liang zhong qi .xiang yue xiang qi he tai shen .
qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
.xian gui cong pan hou .ren jian bo da ming .fei teng xie su zhi .xiao han shi qian cheng .
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
yu zi duan you ri .lai yu jia bin jie ..
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
译文及注释
译文
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚(gang)刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声(sheng)悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托(tuo)，我也喜爱我的茅庐。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
今日生离死别，对泣默然无声；
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再(zai)次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但(dan)要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看(kan)我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
注释
[9]归：出嫁。
⑴叶：一作“树”。
[19]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
⑴楚：泛指南方。
3 金：银子
诟厉：讥评，辱骂。厉，病。
赏析
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形(de xing)态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形(ba xing)态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓(bai xing)“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分(shi fen)子的颓废思想的悲凉心态。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形(de xing)态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形(ba xing)态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓(bai xing)“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分(shi fen)子的颓废思想的悲凉心态。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
李夫人( 元代 )
收录诗词 (7848) 首
简 介
李夫人 五代时西蜀人。名门之女，未详世胄。善属文，尤工书画。后唐郭崇韬伐蜀得之。夫人以崇韬武弁，常郁悒不乐。月夕独坐南轩，见竹影婆娑可喜，即起挥豪濡墨，模写窗纸上，生意俱足。自是人间效之，遂有墨竹。
游灵岩记
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
咏怀八十二首
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
渡青草湖
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
定西番·苍翠浓阴满院
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"假邑非拙素，况乃别伊人。聊登释氏居，携手恋兹晨。
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
论诗三十首·其一
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
送人锵玉佩，中使拂琼筵。和乐薰风解，湛恩时雨连。
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
虞美人·春情只到梨花薄
"旌节临谿口，寒郊陡觉暄。红亭移酒席，画舸逗江村。
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
见《事文类聚》）
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
一丛花·咏并蒂莲
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
行路难·其三
驱车何处去，暮雪满平原。"
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
东武吟
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
今日良宴会
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
醉来卧空山，天地即衾枕。"
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。