臧僖伯谏观鱼
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
"陶君三十七，挂绶出都门。我亦今年去，商山淅岸村。
"宿鸟动前林，晨光上东屋。铜炉添早香，纱笼灭残烛。
那知今日蜀门路，带月夜行缘问囚。"
臧僖伯谏观鱼拼音解释:
fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
ku jing wan ban jun mo wen .zi lian fang cun ben lai xu ..
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .
.ba shi qin weng lao bu gui .nan bin tai shou qi han yi .
duo zai hua qing sui zhi zun .shi shi tian xia tai ping jiu .nian nian shi yue zuo chao yuan .
.tao jun san shi qi .gua shou chu du men .wo yi jin nian qu .shang shan xi an cun .
.su niao dong qian lin .chen guang shang dong wu .tong lu tian zao xiang .sha long mie can zhu .
na zhi jin ri shu men lu .dai yue ye xing yuan wen qiu ..
译文及注释
译文
小芽纷(fen)纷拱出土，
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
舜帝友(you)爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半(ban)，含(han)情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下(xia)马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞(ci)家去长安而西入秦。
请问：远(yuan)古开始时，谁将此态流传导引给后代？
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
注释
⑶鼙：军中所用小鼓。悲：形容鼓声紧急，有酣畅之意。绝漠：遥远的沙漠之地。
⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。
⒂若云浮：言疾速。
(1)梁王：梁惠王。觞：酒樽，这里指饮宴。范台：又称“繁台”，遗迹在今开封市。当时魏王强盛，魏惠王十四年，鲁、宋、卫、韩来朝。
①摇艳：美丽的枝条随风飘扬。
（61）张：设置。
假设：借备。
户：堂屋的门；单扇的门。
⑹千春：语出梁简文帝诗：“千春谁与乐。”
赏析
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢(ne)？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
“西蜀地形天下险，安危须(xu)仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天(chun tian)的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗(ju an)含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥(pai chi)的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
“西蜀地形天下险，安危须(xu)仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天(chun tian)的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗(ju an)含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥(pai chi)的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
金朋说( 先秦 )
收录诗词 (2968) 首
简 介
金朋说 金朋说，字希传，号碧岩，休宁（今属安徽）人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。初为教官，后于知鄱阳时值庆元党禁，归隐于碧岩山，时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷，明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗，以清抄《碧岩诗集》（藏北京图书馆）为底本，明显舛误酌作校正。
寄韩潮州愈
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
定西番·汉使昔年离别
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
西塍废圃
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
"小郡大江边，危楼夕照前。青芜卑湿地，白露泬寥天。
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
祭石曼卿文
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
虞美人·东风荡飏轻云缕
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
司马季主论卜
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。
命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
答韦中立论师道书
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
遐方怨·凭绣槛
远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
驿路缘云际，城楼枕水湄。思乡多绕泽，望阙独登陴。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
新晴野望
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
清江引·秋居
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。