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观猎

唐代 / 桂超万

"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
以上并见张为《主客图》)
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,


观猎拼音解释:

.yi hong qiu shui qian gan zhu .jing de lao sheng ban ri shen .
dao yin tu kan zu .can tong zhu jie jing .xiu liang yi ni wen .chuang cao si hui cheng ..
bai niao xia tan lu ye shu .jing ting chao sheng han mu miao .yuan kan feng se mu fan shu .
wo shen ruo zai kai yuan ri .zheng qian ming wei li han lin ..ji fu lang zhong .
.cheng shi yi po tuo .cheng bian dong shi bo .lv sang fei yuan shu .qing cao shi gong sha .
.zheng nan mu xia dai chang dao .meng bi shen cang wu se hao .
ming le yan shan mu .bei chen han shui chun .cong jin xu zui bao .wu fu wu che yin .
sui zhi bu de gong ran lei .shi qi lan gan hen geng duo .
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
zao xuan gao shu he .jing zhen mu shan heng .ting chu wu ren jian .chen ai man zeng sheng ..
zeng de gan kun rong jie yi .qing tian yi zhu zai nan zhou ..
.kang qu yi wang tong .he luo zheng tian zhong .lou shi pai gao feng .qiao xing jia duan hong .
.yun men qiu que ru .wei jing jiu wu ren .hou ye zhong feng yue .kong lin bai na shen .
yun tian ru zhang wo .shuang lang shen hun jing .bu bi fu ju xian .jin sha fa guang jiong .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
.bi shu cang cang mao yuan dong .jia qi tiao di lu he qiong .yi sheng shan niao shu yun wai .

译文及注释

译文
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放(fang)浪形骸,肆意狂饮,纵情山水(shui)。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样(yang)凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
曲调中听起来会伤心地想到(dao)南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
鬼蜮含沙射影把人伤。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空(kong)枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
但即使这样它的每一弦(xian)、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)

注释
⑷殷勤:恳切;深厚。
①琉璃钟:形容酒杯之名贵。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
⒃兰渚:生有兰草的小洲。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。

赏析

  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  接着写诗人(shi ren)对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取(jin qu)精神。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了(yong liao)“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白(li bai)这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

桂超万( 唐代 )

收录诗词 (3345)
简 介

桂超万 (1784—1863)清安徽贵池人,字丹盟。道光十二年进士,知江苏阳湖。同治初官至福建按察使。卒于官。有《惇裕堂古文》、《宦游纪略》、《养浩斋诗稿》。

夏花明 / 黄守谊

曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 欧阳珣

笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
闻说旧交贤且达,欲弹章甫自羞贫。"
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 余阙

"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"


忆江南词三首 / 韩扬

处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。


念奴娇·赤壁怀古 / 陈显曾

别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。


侍五官中郎将建章台集诗 / 王子俊

"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"


南园十三首 / 柯纫秋

有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。


山亭柳·赠歌者 / 黄鳌

光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,


杀驼破瓮 / 黄介

"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。


入若耶溪 / 沈安义

"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
我意殊春意,先春已断肠。"
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。