首页 古诗词 虞美人影·咏香橙

虞美人影·咏香橙

未知 / 关槐

两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
"往往东林下,花香似火焚。故园从小别,夜雨近秋闻。
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"


虞美人影·咏香橙拼音解释:

liang han ning qing shuang .yu lu fen tian xiang .wei wo yan sui hua .de ru bu si xiang .
meng li si gan lu .yan zhong xi hui deng .
.xue shuang zhi jin zhi .jin gu zhan jia ming .duan qi pan gen yuan .shu lin yan gai qing .
.lian tang yi hua ge .fan fan ri hua qing .shui nuan yu pin yue .yan qiu yan zao ming .
.di zi ren tian bian .tong nian zai wo zhou .kai chan shan mu chang .huan na hai sha qiu .
dao pi wei you huo .shi shen bu gan lun .yang xiong ruo you jian .jun sheng he cheng en .
.qiu pan qian ren ju yang chang .tian fu you lai bai er qiang .si hao you zhi qing han zu .
.wu nv xing bian qu .chun sheng ji you hua .han guan yun fu xue .gu du cao lian sha .
gu huai shen xiang you chan sheng .xi yang yun jin song feng chu .yuan an yan xiao luo shui ping .
.wang wang dong lin xia .hua xiang si huo fen .gu yuan cong xiao bie .ye yu jin qiu wen .
li qing huan zi luan .hua bao wei cheng zhong .qi shi jing li bin .ying lai xi bing rong ..
hong zhan ying tao han bai xue .duan chang sheng li chang yang guan .
jing kou gui gong zi .xiang yang zhu nv er .zhe hua jian ta yue .duo chang liu lang ci ..
.yu mao pan lang lei man yi .hua luo qing bin yu fei wei .hong lan wei lu chou nan jin .
.ji ji shu feng sheng .chi chi san ye qing .lu hua yao you di .lin ye niao wu sheng .
quan jun mo qiang an she zu .yi zhan fang lao bu de chang ..

译文及注释

译文
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识(shi)它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了(liao)。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定(ding)能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
可是这满园的春色毕竟是关(guan)不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼(li)义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。

注释
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。
⑩屏营:惶恐。翻译
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。

赏析

  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或(jian huo)生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘(bu wang)圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之(shi zhi)峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了(yong liao)一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合(rong he)在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

关槐( 未知 )

收录诗词 (7818)
简 介

关槐 清浙江仁和人,字晋卿,一字晋轩,号云岩,一号曙笙,又号柱生,晚号青城山人。干隆四十五年进士。官礼部侍郎。善画山水。

折桂令·七夕赠歌者 / 孔融

"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 吴玉麟

菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
"逸人期宿石床中,遣我开扉对晚空。
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 邹汉勋

扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。


途经秦始皇墓 / 陈宜中

洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 黄廉

"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。"
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
此地喧仍旧,归人亦满街。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 鲍桂生

"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。


国风·秦风·驷驖 / 释法平

草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
从今亿万岁,不见河浊时。"
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 金德嘉

开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。


望山 / 赵虞臣

九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。


独望 / 王玉燕

内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。