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访戴天山道士不遇

元代 / 夏敬观

人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


访戴天山道士不遇拼音解释:

ren sheng gui jian na de zhi .gao qiu ba yue gui nan chu .dong men yi hu liao chu zu .
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
he shi zhong tao he .ji du kan sang tian .shu hu yan xia san .kong yan qi li xuan ..
chang an cheng zhong bai wan jia .bu zhi he ren chui ye di ..
.qing si luo cong ma .qu fu wang liang cheng .jie xia qu ting chu .qiu lai huai ju qing .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
.cheng du yu wei yang .xiang qu wan li di .cang jiang dong liu ji .fan qu ru niao chi .
shang tian shuo jin shi .qun dao luan chai hu .er zhe cun yi duan .qian yang bu you yu .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .

译文及注释

译文
从此一离去心知更不(bu)能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生(sheng)(sheng),时犹未为(wei)晚也!
我宿(su)在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。

注释
书:《尚书》,儒家经典著作。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
⑥飞鸿影下:雁影掠过。
16.属:连接。

赏析

  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北(xian bei)后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关(zheng guan)系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  幽人是指隐居的高人。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事(shi),酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅(jiang shuai)失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处(chu chu)忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

夏敬观( 元代 )

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简 介

夏敬观 夏敬观(一八七五—一九五三),字剑丞,江西新建人。早年即以诗司名播南北。曾任中国公学监督、浙江省教育厅长等职。工山水、花卉。有《忍古楼诗》等。

惜芳春·秋望 / 西门癸酉

巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。


国风·桧风·隰有苌楚 / 慕容俊强

胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。


王充道送水仙花五十支 / 羊舌昕彤

窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 闻人耘博

"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。


花犯·苔梅 / 羊舌永力

要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。


商颂·那 / 富察淑丽

"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。


隋堤怀古 / 忻林江

仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
终古犹如此。而今安可量。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。


李凭箜篌引 / 闻人明明

妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。


六言诗·给彭德怀同志 / 乌雅金五

翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"


春日忆李白 / 鲜于忆灵

世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
复复之难,令则可忘。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"