送王郎
裯父丧劳。宋父以骄。
"城西三月三十日，别友辞春两恨多。
玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏，
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒¤
露华浓湿衣¤
惆怅旧房栊。
补阙连车载，拾遗平斗量。欔槌侍御史，碗脱侍中郎。
"年年山□□来频，莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼，
正月三白，田公笑赫赫。"
终朝咫尺窥香阁，迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦，
楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇，
舂黄藜。搤伏鸡。
送王郎拼音解释:
chou fu sang lao .song fu yi jiao .
.cheng xi san yue san shi ri .bie you ci chun liang hen duo .
yu tu yin chan zheng shou hu .heng e cha nv xi xiang wei .yao ting jun tian jiu zou .
ye ye xiang si geng lou can .shang xin ming yue ping lan gan .xiang jun si wo jin qin han .
lu hua nong shi yi .
chou chang jiu fang long .
bu que lian che zai .shi yi ping dou liang .jue chui shi yu shi .wan tuo shi zhong lang .
.nian nian shan ..lai pin .mo qiang gu wei jing yao jin .ji gua ou cheng kai bing yan .
zheng yue san bai .tian gong xiao he he ..
zhong chao zhi chi kui xiang ge .tiao yao si ge ceng cheng .he shi xiu qian meng xiang ying .
lou wai cui lian gao zhou .yi bian lan gan ji qu .yun dan shui ping yan shu cu .
chong huang li .e fu ji .
译文及注释
译文
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
神思恍惚啊望着(zhuo)远方，只见江水(shui)啊缓缓流淌。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用(yong)两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
独(du)倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
元康(kang)二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
注释
（15）节：符节，皇帝给的凭证。
② 长城：秦始皇修筑的古代军事工程，用来防止匈奴入侵，后来历朝多次翻修。
⒁沦滓：沦落玷辱。
（11）所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并说：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”
（13）投壶：古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中，投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
[66]揔：通“总”。戎重：军事重任。
10.口无择言：说出来的话没有败坏的，意为所言皆善。 择：通“殬(dù)”，败坏。
科：科条，法令。
赏析
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股(yi gu)春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象(si xiang)，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美(shi mei)召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
此诗突现了一(liao yi)个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股(yi gu)春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象(si xiang)，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美(shi mei)召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
此诗突现了一(liao yi)个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
创作背景
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
洪天锡( 明代 )
收录诗词 (7349) 首
简 介
洪天锡 洪天锡（1202—1267年），字君畴，号裕昆，又名阳岩。泉州石狮后厅人。生于宋嘉泰二年（1202年）。年少好学，于南宋理宗宝庆二年（1226年）举进士。历任潭州知州、监察御史、福建安抚使、显文阁直学士、工部侍郎、刑部尚书、端明殿学士。
招魂
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流，饿损宫腰终不似。"
圆似珠，色如丹。傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
"孤根生远岳，移植翠枝添。自秉雪霜操，任他蜂蝶嫌。
背人匀檀注，慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许，倚屏慵不语。"
佐斗者伤焉。祸不好不能为祸。"
百岁奴事三岁主。
花开花落雪盈颅，三地相望一信无。梁震不惭前进士，杜陵宁是老狂夫。长淮浪接江逾阔，南极星联斗不孤。想与穷经全学正，酒香邻社杖同扶。
冷泉亭记
惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。
丘山岌岌连天峻，沔水澄澄彻底清。
"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉，丰肌清骨，空态尽天真。
红社溪边舣小舟，青莲宇内作清游。土花绣壁淡如昼，岚翠拨云浓欲流。短李清风存古意，大苏圆月洗春愁。摩挲泉石舒长啸，未羡神仙十二楼。
"红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟，闲庭花影移¤
麟兮麟兮我心忧。"
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
南金口，明府手。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里，犹忆笙歌昨夜欢。"
天帝大文不可舒。此文长传六百初。
柳带长。小娘，转令人意伤。"
寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
无语残妆澹薄，含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓，
"池塘暖碧浸晴晖，濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来，醉梦还稀¤
"停囚长智。
池上早夏
象曰云雷屯，大君理经纶。马上取天下，雪中朝海神。
"帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭，红窗闲卧，魂梦去迢迢。
淹留骏驭，想像鹑居。心悬真洞，梦到华胥。乃眷名山，
素洛春光潋滟平，千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云，齐共南山唿万岁。"
弄珠游女，微笑自含春¤
目有四白，五夫守宅。
离鞍偎绣袂，坠巾花乱缀。何处恼佳人，檀痕衣上新。"
送董邵南游河北序
"玉蕊两高树，相辉松桂旁。向来尘不杂，此夜月仍光。
马去不用鞭，咬牙过今年。
"狐裘尨茸。一国三公。
低语前欢频转面，双眉敛恨春山远¤
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样，粉香无尽，蓦地酒初醒。
龙门一半在闽川。
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药，报国当材别有人。
远山眉黛绿。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
请成相。道圣王。
莫道玄功无定配，不然争得见桃花。
厉王流于彘。周幽厉。
万里驱兵过海门，此生今日报君恩。回期直待烽烟静，不遣征衣有泪痕。
不逢仙子，何处梦襄王¤
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨，和泪泣东风。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
"祈招之愔愔。式昭德音。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。"
情不怡。艳色媸。"
愿君知我心。"
"绣鸳鸯帐暖，画孔雀屏欹。人悄悄，月明时。
晓花微敛轻呵展，袅钗金燕软。日初升，帘半卷，对妆残。"
葬日风雨，会有神仙。国步多艰，皇纲中绝。四海九州，
"吴会风流。人烟好，高下水际山头。瑶台绛阙，依约蓬丘。万井千闾富庶，雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼。
吏敬法令莫敢恣。君教出。
鹊桥仙·七夕送陈令举
"无情柔态任春催，似不胜风倚古台。
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全¤
小艇垂纶初罢¤
玉纤澹拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。"
羞摩羞，羞摩羞。
"闻人语着仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
眉寿万年。笏替引之。"
半醉凝情卧绣茵，睡容无力卸罗裙，玉笼鹦鹉厌听闻¤
点绛唇·感兴
"驾鹤排朱雾，乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊，薄暮玩峰莲。
"曾孙侯氏。四正具举。
珠亚垂枝果，冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落，丹槛雀雏颠。
一访幽栖眼倍明，花山山下水偏清。独游江上花饶笑，爱尔秋容似我情。
蝉鸣蛁蟟唤，黍种糕糜断。"
富贵由人不在天。万里榛芜迷旧国，两河烽火复相连。
微雨小庭春寂寞，燕飞莺语隔帘栊，杏花凝恨倚东风。
砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。"
送柴侍御
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被，旧欢如梦里。
"为此疏名路，频来访远公。孤标宜雪后，每见忆山中。
湛贲及第，彭伉落驴。
丹漆若何。"
"谁怜孤峭质，移在太湖心。出得风波外，任他池馆深。
打檀郎。"
丛头鞋子红编细，裙窣金丝。无事嚬眉，春思翻教阿母疑。"
猿声湘水静，草色洞庭宽。已料生涯事，只应持钓竿。"