译文
他那惊天地(di)、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
它只是怕开花落在群芳之后,到(dao)那时,人们游春(chun)(chun)的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得(de)一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生(sheng)最苦的事(shi)情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬(miu)啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
注释
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
⑴嵩山:五岳之一,称中岳,地处河南省登封市西北面。
(53)生理:生计,生活。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
1.夏十二:李白的朋友,排行十二。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。