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长相思·一重山

宋代 / 刘桢

欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"


长相思·一重山拼音解释:

yu cai xi ling shang xiao chuan .yun tu wan yin cang ji xiu .liu han yu ai yan can chan .
.wu ke bu yan yun wai jian .wei wen chang qian shi jian zhi .
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
cuo luo zhen huan yu .yuan ming ge qian liu .jing ling ci he pu .su cai yao shen zhou .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
jin lai shi shang wu xu shu .shui xiang sang ma shi wo long ..jian .diao ji li tan ...
.yu liu kai xin yan .li hua fa gu zhi .zi ping ai cheng shi .gui zu zuo cao si .
qi diao huan yi di .cai hua cai yan qin .tiao tiao jia xiang han .shui bu zhong huang jin ..
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
.fang er qian shan wan shui shen .ye quan qing shu hao wei lin .
zhong lin qie zuo yan xia lv .chen man guan he wei ke xing ..

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
剥去我们身上的(de)衣服,夺掉我们口中的粮食。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施(shi)展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也(ye)有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家(jia),他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手(shou)持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
三叠泉如银河倒挂三石梁。

注释
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
会:定当,定要。
⑸力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。

赏析

  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉(wei wan)地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情(shi qing)也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感(huai gan)激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  作者(zuo zhe)是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观(dai guan)看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章(jiu zhang)法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮(xi)”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

刘桢( 宋代 )

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简 介

刘桢 刘桢(?-217),三国时魏名士,建安七子之一。字公干,山东东平宁阳人。博学有才,与魏文帝友善。后以不敬罪被刑,刑后署吏。所作五言诗,风格遒劲,语言质朴,重名于世,今有《刘公干集》。

采桑子·群芳过后西湖好 / 皇甫斌

"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。


祝英台近·挂轻帆 / 陆釴

不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"


马诗二十三首·其四 / 郑汝谐

芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"


愚人食盐 / 张诗

"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 邢定波

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。


临江仙·梦后楼台高锁 / 凌义渠

在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"


早春寄王汉阳 / 王大谟

席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"


读山海经十三首·其五 / 莫懋

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。


老马 / 区应槐

诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 余晦

千日一醒知是谁。 ——陈元初
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"