译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不(bu)免徘徊踟蹰长吁短叹。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能(neng)推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
日照城隅,群乌飞翔;
趁少康还(huan)未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽(yu)毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
妻子和孩(hai)子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥(hui)才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须(xu)虎眉前额宽仪表堂堂。
注释
(37)负羽:挟带弓箭。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
130、黄昏:古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”(相当于现代的晚上7时至9时)。下句的“人定”是“亥时”(相当于现代的晚上9时至11时)。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
[61]信修:确实美好。修,美好。