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生查子·独游雨岩

魏晋 / 胡煦

阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
楼上春风过,风前杨柳歌。枝疏缘别苦,曲怨为年多。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"


生查子·独游雨岩拼音解释:

zhen yun bu san yu long shui .yu xue you fei hong yan shan .shan zhang lian mian bu ke ji .
yun san tian wu se .chun huan ri zai zhong .cheng shang he ying bian .lv wu ying si tong .
.xing xing xue cai xi tou biao .tian shang qi sheng ju hua rao .
.qi shang feng ri hao .fen fen yan an duo .lv fang xing wei xie .fan lan ci ming bo .
lou shang chun feng guo .feng qian yang liu ge .zhi shu yuan bie ku .qu yuan wei nian duo .
zhan shi qing si luo .jiang jun huang shi fu .lian xing ru bao jian .ban yue shang diao hu .
chan shui fu guang gong mu lian .ying cang nen ye ge xiang huan .die ai fang cong wu bu qian .
hu wang yan zhong zeng .dui wan wei chang chuo .yin qin du wang shi .wei qu lian yao shuo .
bu mu zhang ping zi .ning xi wang zhong xuan .shui wei deng long ri .fan cheng ke gu nian .
jian bie long chu mei .shu cheng yan bu chuan .li zhou yi wu xian .cui du fu cui nian ..
yao tiao ru yun bu .qi qu yi song xi .yan tan you he guo .bi zi wu ren shi .
.ze ze ye tian que .bu zhi qu ti wei .xian chuan shen hao li .zheng shi fu zheng fei .
rong guang kai zhang dian .jia qi man jing men .yuan pei nan yue shou .chang feng bei chen zun ..

译文及注释

译文
美人(ren)已经喝得微醉,红润的(de)面庞更添红光。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  大田鼠呀大田鼠,不(bu)许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所(suo)怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍(ji)大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
魂啊回来吧!
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”

注释
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
(28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。
饧(xíng):糖稀,软糖。
⑼《梁州》:曲名,即《凉州》,为唐代凉州一带的乐曲。
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
⑵珠翠:指珍珠和翡翠。
233、分:名分。
曾属对否:曾经学过对对子吗?

赏析

  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷(yi xiang)的变化,抒发作者(zuo zhe)的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的(chao de)飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面(chang mian)色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗(zai shi)人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵(ya yun)复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

胡煦( 魏晋 )

收录诗词 (1588)
简 介

胡煦 (1655—1736)清河南光山人,字沧晓,号紫弦。康熙五十一年进士,官检讨。尝召对干清宫,讲《河》、《洛》理数及卦爻中疑义,为圣祖所赏,命直南书房。雍正间累官礼部侍郎。卒谥文良。有《周易函书》、《卜法详考》、《葆璞堂集》。

曲江二首 / 邓春卿

"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"
"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
却忆红闺年少时。"
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。


天地 / 张翼

"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
关山通曙色,林籞遍春光。帝念纡千里,词波照五潢。"
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。


南园十三首 / 李宏

关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
"总辔临秋原,登城望寒日。烟暇共掩映,林野俱萧瑟。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
日暮牛羊古城草。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 詹羽

善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
杨柳青青宛地垂,桃红李白花参差。花参差,柳堪结,
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。


登山歌 / 赵以文

孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。"
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。


游山上一道观三佛寺 / 窦群

"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。"
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。


勤学 / 陈克

"记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。
"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
"未殖银宫里,宁移玉殿幽。枝生无限月,花满自然秋。
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。


踏莎行·元夕 / 妙信

饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"


悯农二首 / 史鉴宗

盛明今在运,吾道竟如何。"
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"


遐方怨·花半拆 / 罗邺

飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积,帐殿帷宫夏叶连。
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。