首页 古诗词 咏山泉 / 山中流泉

咏山泉 / 山中流泉

南北朝 / 毛珝

"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。


咏山泉 / 山中流泉拼音解释:

.nan shan cha shi dong .zao qi yan gen bang .shui zhu shi fa qi .xin ran shan zhi xiang .
.pian pian shuang yan hua tang kai .song gu ying jin ji wan hui .
nan ran bu zi shi .mai mai dang hu shan ..
lian se pu jiang wan .chao sheng zhu zhu hui .qing qi wen gu jiu .he chu bo han pei ..
wu lai qiu feng dou jue han .wan tiao yan cao yi shi gan .
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
xian cao you de zui .bao feng yi sheng geng .mo wen yin shi shi .nian nian fang cao ping ..
.cui jin hong zi bian zhi ji .jiu bi zhong luo wen chu fei .
ruo jian jing ming ju shi yu .xiao yao quan bu rang zhuang sheng .
fen ming si dui tian tai dong .ying yan wan xian bu ken mi .
yue xia qiao .feng wai fu can shuai liu tiao .yi lan gan chu du zi li .
xian shu chui zhu ke yao pan .ruo qi rong ming bian ju ci .zi ran fu zhuo bu xiang guan ..
.leng jiu yi bei xiang quan pin .yi xiang xiang yu zhuan xiang qin .luo hua feng li shu sheng di .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
cong ci bai liao ju bai hou .zou long bian hu xia kun lun .
.luo tuo dong feng bu jie chun .chui kai chui xie liang he yin .dang shi zeng jian xiao yan zhu .
.sheng yu feng hua zhe .pan xu mao yu pin .qing ming kai jian shao .mo pa shi xin jin .

译文及注释

译文
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀(ai)号!
昏暗的暮雨潇潇飘向(xiang)三峡,满江的春水环绕着双流城。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是(shi)密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽(bi)美德把恶事称道。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受(shou)像原宪一样的清贫。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。

注释
65.琦璜:美玉。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
②心已懒:情意已减退。
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
⑶匪:非。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。

赏析

  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被(wang bei)尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨(zhi zhi)。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤(jiang shang)友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

毛珝( 南北朝 )

收录诗词 (1863)
简 介

毛珝 毛珝,字元白,号吾竹,三衢(令浙江衢州)人。有诗名于端平年间,着有《吾竹小稿》一卷,李龚为之作序,比之为唐诗人沈千运,约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。

唐多令·惜别 / 叶抑

"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。


登高 / 曹颖叔

"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"


昭君辞 / 翁华

青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。


送王时敏之京 / 李虚己

多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,


新凉 / 陈一龙

步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"


秋​水​(节​选) / 超远

大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"


题破山寺后禅院 / 蔡公亮

"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。


山花子·风絮飘残已化萍 / 王懋德

忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,


梁鸿尚节 / 董琬贞

四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 朱圭

崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。