首页 古诗词 蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙

蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙

宋代 / 解秉智

"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙拼音解释:

.bi gan wei lu yue ling long .xie bao shang xin du jiao feng .
ying ru chun tan di .xiang ning yue xie qian .qi zhi you du ke .lai ci dang zhu xian ..
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .
.ri ye chao zong lai wan li .gong lian jiang shui yin fan xin .
liu ming lu lian qu .yu shi jue yi yin .jin ai liao cheng xia .ning zhi cang hai shen .
jin lai he zhang ting shi yu .yi si qiao bing qing er gen ..
shi bu guo xi nan .liao jing tai yuan zhe .hao niao xiang ding ding .xiao xi guang bin bin .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..
jin zhu kai fang zhang .yi lin jia jie gao .chun chi ba jiu qu .hua fang liang san sou .
.yi shao ji lan ting .ji lun yan jin gu .jin gu tai fan hua .lan ting que si zhu .
.tian hai xiang lian wu jin chu .meng hun lai wang shang ying nan .
.jun kua ming he wo ming yuan .jun jiao wen tian wo li tian .
yi qi gou xiang he .shen ming wu gu jin .deng cheng jian yi miao .ri xi kong bei yin ..

译文及注释

译文
回忆当年在午桥畅饮,在座的(de)都(du)是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起(qi)竹笛直到天明。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外(wai),是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去(qu)的啊。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
活着的没有消息,死了的已化为尘(chen)土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十(shi)分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并(bing)且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。

注释
彰:表明,显扬。
(37)阊阖:天门。
⑶世界:指宇宙。
(41)祗: 恭敬
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸

赏析

  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵(ling)》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到(jian dao)的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二(di er)天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存(ran cun)在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠(cang cui)的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

解秉智( 宋代 )

收录诗词 (5329)
简 介

解秉智 解秉智,字万周,号月川,天津人。干隆丁丑进士,官安化知县。

木兰花慢·拆桐花烂熳 / 有辛丑

"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 闾丘舒方

时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 闾丘育诚

闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。


丰乐亭游春三首 / 长孙婷

旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。


过五丈原 / 经五丈原 / 谌幼丝

"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。


古剑篇 / 宝剑篇 / 烟晓山

"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
境胜才思劣,诗成不称心。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"


冬至夜怀湘灵 / 和为民

驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。


寒食野望吟 / 宇文金磊

倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。


江南旅情 / 储飞烟

梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 万俟得原

应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
问尔精魄何所如。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"