译文
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
也许志高,亲近太阳?
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更(geng)添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
紧急救边喧呼声震动四野,惊(jing)得夜鸟群起乱叫。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有(you)《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯(fan)长江流域以后,连荒废的池苑(yuan)和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
屈原痛心怀王惑于小人之言(yan),不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
其二
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
注释
195.伐器:作战的武器,指军队。
②可以:一说何以。栖迟:栖息,安身,此指幽会。
对棋:对奕、下棋。
6、舞:飘动。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
8、系:关押
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。