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渡青草湖

两汉 / 姚世钧

人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


渡青草湖拼音解释:

ren fei kun shan yu .an de chang cui cuo .shen mei qi bu xiu .rong ming zai lin ge .
dong you wu fu xi .liang chu duo da fan .gao lun dong hou bo .shu huai tuo chen xuan .
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
yun zhong lai yan ji .tian mo qu fan gu .ming yue shui tong wo .you you shang di du ..
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
zao sui ai dan jing .liu xin xiang qing nang .miao miao yun zhi yuan .you you hai huai chang .
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
yuan shui dai han shu .chang men wang qu zhou .fang bo lian wen shi .wu wei cheng zhi you ..
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
wan sui huan qing bao .xing jun huan yan shu .xiang feng sheng qu zui .shen wai jin kong xu ..
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .

译文及注释

译文
他的琴声一响万物寂静,四座无(wu)言屏气凝神倾听。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我(wo)作(zuo)一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起(qi),边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
送来一阵细碎鸟鸣。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏(huai)了。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。

注释
⑷借问:请问。
14服:使……信服(意动用法)
尺素:书信。《古诗》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”彩云,指想念的人。这两句是说:如今书信在哪里也不知道,我想念的人也不见踪迹。“彩云”又作“绿云”,意同。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
⑵云外:一作“云际”。
荐:供奉;呈献。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。

赏析

  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句(er ju),是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣(lin si)环 古诗表演的由衷赞叹。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归(wang gui)”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄(yi ji)托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活(sheng huo)。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直(yi zhi)为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

姚世钧( 两汉 )

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简 介

姚世钧 字炳衡,浙江归安人。诸生。

祁奚请免叔向 / 何耕

"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
见《颜真卿集》)"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。


更漏子·秋 / 张釜

明年九日知何处,世难还家未有期。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。


归国谣·双脸 / 徐楠

锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。


烝民 / 叶时

客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,


七里濑 / 梁份

回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。


穆陵关北逢人归渔阳 / 杨揆

终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 查奕照

送君一去天外忆。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。


山行留客 / 章谦亨

满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 吴廷香

心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
始知李太守,伯禹亦不如。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,


咏白海棠 / 熊正笏

别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。