飞龙篇
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
訏谟之规何琐琐。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
飞龙篇拼音解释:
jin liu diao wei heng bian wang .you zhi lu ling ban ri cheng ..
.shang guo xiu kua hong xing yan .shen xi zi zhao lv tai ji .yi zhi di dai liu ying shui .
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
xing mi fang chui diao .he yi yu du qiao .bu yin yi dai shui .shui jue lu tiao tiao ..
.cui yun jiao gan shou lun qun .xiao yu yin feng ji bai chun .shen gai qu pan qing zhu wei .
xu mo zhi gui he suo suo ..
mei ren chui mie hua tang deng .qiong lun zheng zhan dan xiao qu .yin jian xiu cui hao lu ning .
.xue chu kai yi jing .shi hu kou shuang fei .lao da qing xiang jin .lin quan yue gong gui .
song feng si shan lai .qing xiao xiang yao qin .ting zhi bu neng mei .zhong you yuan tan yin .
.han huang qing wan cheng .fang shi shuo san dan .bu de xiu xin yao .fan zhi chu shi nan .
译文及注释
译文
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后(hou)要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫(mang)然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
出塞后再入塞气候变冷，
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和(he)太监的手下。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便(bian)要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
齐国有个富(fu)人，家里有很多钱，但是他(ta)的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
注释
13、遗(wèi)：赠送。
罗绶：罗带。
⑵都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑵翠帏（wéi）：绿色的帷帐。帷，四周相围而无顶的篷帐。
②导：引导。《论语》作“道”，通“导”。政：政令。
143.之罘：也作“芝罘”，在今山东烟台市。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸
赏析
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍(bu ren)废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安(xie an)都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的(li de)真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿(xin lv)、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝(shang di)，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍(bu ren)废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安(xie an)都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的(li de)真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿(xin lv)、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝(shang di)，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
施肩吾( 明代 )
收录诗词 (5847) 首
简 介
施肩吾 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
采桑子·十年前是尊前客
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
妆穿粉焰焦，翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟，自弃非天弃。"
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
青门引·春思
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
沧波归处远，旅舍向边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
有所思
"故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
"天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐，
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
浣溪沙·桂
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
莫背阑干便相笑，与君俱受主人恩。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
五美吟·虞姬
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
临江仙·离果州作
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
日暮鸟归人散尽，野风吹起纸钱灰。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
人月圆·重冈已隔红尘断
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
见《福州志》）"
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
为余势负天工背，索取风云际会身。"
秋兴八首·其一
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"