所见
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
坐痛筋骸憯，旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭，浪涌怪睢盱。
"晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
老去生涯只如此，更无馀事可劳心。"
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
所见拼音解释:
chu dong dao qiang dui .gui sheng dao lu chen .yan jing gong yi san .ou pa gu nan xun .
zuo tong jin hai can .pang jie wu hou shu .yu zheng chong fei wei .lang yong guai sui xu .
.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .
jun kan wei hai qian shen jian .qi jiang jia se tong zhen se ..
tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .
.sui mu fen duo si .tian ya miao wei gui .lao tian xin jia zi .bing jian jiu rong hui .
.lu pang han shi xing ren jin .du zhan chun chou zai lu pang .
译文及注释
译文
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
年年春(chun)社的日子妇女们停(ting)下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭(ping)飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉(chen)，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱(qu)策百姓更让我感到悲哀(ai)。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
注释
⒂鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。
①山冥：的水气很重，山色昏暗。
16.属：连接。
⑷颜师古《汉书注》：“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
⑤开元三载：公元七一七年。
赏析
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶(ou)阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴(qie tie)而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉(jun zui)留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之(yang zhi)笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶(ou)阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴(qie tie)而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉(jun zui)留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之(yang zhi)笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
创作背景
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
俞桂( 魏晋 )
收录诗词 (4443) 首
简 介
俞桂 字希郄，仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士，一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官，做过知州。他与陈起友善，有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长，往往带着平静的心境观照自然，而时有独到的发现。文字清畅，亦富于诗情画意。
渔歌子·荻花秋
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
五年江上损容颜，今日春风到武关。
早春夜宴
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
西江月·真觉赏瑞香二首
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
"烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
"旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
头白古所同，胡为坐烦忧。茫茫百年内，处身良未休。
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
临江仙·闺思
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。
又知何地复何年。"
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
"亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。
宿雾梅心滴，朝光幕上融。思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
经下邳圯桥怀张子房
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
"自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
遍问旧交零落尽，十人才有两三人。"
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。"
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
生查子·关山魂梦长
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
勿信人虚语，君当事上看。"
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
醉太平·堂堂大元
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。"
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
区宇声虽动，淮河孽未诛。将军遥策画，师氏密訏谟。
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
木兰花令·次欧公西湖韵
四十至五十，正是退闲时。年长识命分，心慵少营为。
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
"决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。
金石录后序
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
高上慈恩塔，幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。