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送方外上人 / 送上人

元代 / 惠周惕

百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。


送方外上人 / 送上人拼音解释:

bai yu bu di geng xiang qin .zhu men pei yan duo tou xia .qing yan liu huan ren tu yin .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
luo ri mei lou tai .qing yan shi qian mo .lian lv gu jin yuan .ji run tai ji shi .
.lv qiong fang shu cun .shi an zai san zhong .ling guan hui xian dong .qin zheng jie yi feng .
ye tao ming zha suo .han wei lu chuan deng .qu ci ying wu shi .que lai zhi bu neng ..
.ye xing ping sheng wei ai yue .xin qing ban ye du chan juan .
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
.xin shi shen wang shen shi gong .jun jin ju zai wo gong zhong .
.bie lu zai chun se .gu ren yun meng zhong .niao ti san yue yu .die wu bai hua feng .
yong yue tu biao yi .shen qian zi ke qin .he dang de cheng qi .dai kou xiang zhi yin ..
fen san yin chu jing .diao ling rui dai pa .kong jie zhan wan jiu .ying gong xi nian hua ..
wang lai ji ye du tou chuan .qing shan yuan ge hong chen lu .bi dian shen long lv shu yan .
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
chu ke wo yun lao .shi jian wu xing ming .yin zi qian mu ye .yi dai shuang niu geng .

译文及注释

译文
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风(feng)骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了(liao)(liao)起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一(yi)定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以(yi)刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也(ye)就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着(zhuo)垫着睡去,不知不觉(jue)天边已经显出白色(指天明了)。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
不知自己嘴,是硬还是软,
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。

注释
甚:很。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。

赏析

  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手(shou)法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  体贴,也是(ye shi)要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见(jian)了。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句(shou ju)写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什(liao shi)么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他(liao ta)大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

惠周惕( 元代 )

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简 介

惠周惕 清江苏吴县人,原名恕,字元龙,一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹,军需紧迫,书生艰于应付,忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学,又受业于徐枋、汪琬,工诗文,后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学着名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。

至大梁却寄匡城主人 / 刘献

"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"


小重山·端午 / 靳宗

"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,


金陵五题·石头城 / 钱文

"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"


思佳客·闰中秋 / 胡宏

蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)


尾犯·夜雨滴空阶 / 徐常

晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 吴廷香

万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 陈静英

应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"


宝鼎现·春月 / 叶三英

不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。


读山海经十三首·其九 / 镇澄

"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
我来心益闷,欲上天公笺。"


清平乐·金风细细 / 陈遇

渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"