花影
"静境揖神凝，寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
望尽青山犹在，不知何处相寻。"
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
花影拼音解释:
.jing jing yi shen ning .han hua she lin que . ..lu gui meng
.ru su feng shi de zi mei .hu cong tu bu lie gong tai .
wang jin qing shan you zai .bu zhi he chu xiang xun ..
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
du xue yun lin shi .chuan song jiao yun qing .cui jia kai jin lang .yi zhuo shui chuang sheng ..
niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..
译文及注释
译文
年(nian)少寄情人事外，倾心只在琴与书。
田野树(shu)木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
也许志高，亲近太阳？
忽然听说海上有一座被白云围绕(rao)的仙山。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向(xiang)东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风(feng)，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像(xiang)火焰般的枫叶那样。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
长期以来两家关系就很好，彼此相(xiang)知亲密无间。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
注释
（13）改：王念孙认为原本作“得”。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
施（yì）：延伸，同“拖”。
97. 附远：使远方的人顺附。附，使动用法。
鼓：弹奏。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。
玉楼春：词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名（或加字令）亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。
赏析
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀(qing huai)也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对(men dui)统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐(gao tang)神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所(ju suo)的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜(ye)，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重(wei zhong)﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对(men dui)统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐(gao tang)神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所(ju suo)的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜(ye)，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重(wei zhong)﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
创作背景
灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”
沈满愿( 宋代 )
收录诗词 (4627) 首
简 介
沈满愿 沈满愿（约公元540年前后在世）吴兴武康人，出身官宦之家，左光禄大夫沈约之孙女。生卒年不祥，约梁武帝大同中前后在世。嫁征西记室范靖（一作范静）为妻。生平事迹不祥。满愿有祖风，善作诗，有集五卷，（《隋书志》作三卷，此从《两唐书志》）已佚。现存诗十一首。
长安早春
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
悲回风
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
往途遵塞道，出祖耀都门。策令天文盛，宣威使者尊。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
齐天乐·绿芜凋尽台城路
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
田家
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
"普宁都护军威重，九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟，
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
木兰花慢·中秋饮酒
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
已高物外赏，稍涤区中欲。 ——皎然
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
如梦令·池上春归何处
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
诗裁明月扇，歌索想夫怜。 ——武元衡
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
卖油翁
雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
流霞方泔淡，别鹤遽翩翻。 ——刘茂
秦女卷衣
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
见《纪事》）"
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
减字木兰花·新月
见《吟窗杂录》）"
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
"瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。才隘疑永巷，俄敞如华堂。